رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي حبيبة الأشهلي (١) (ف ت ق)، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ، وخارجة بْن عَبد اللَّه بْن سُلَيْمان بْن زيد بْن ثابت، وزيد بْن جبيرة (ت ق)، وابنه سُلَيْمان بْن دَاوُدَ بْن الحصين، وعبد العزيز بْن أَبي ثابت، ومالك بْن أنس (ع)، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (بخ ٤) ومحمد بْن جَعْفَر بْن أَبي كثير، ومحمد بْن خَالِدٍ القرشي (ت)، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع مولى النَّبِيُّ ﷺ (ق) .
قال عباس الدُّورِيُّ (٢)، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: ثقة، وقد روى مالك، عَنْ دَاوُد بْن الحصين، وإنما كره مالك لَهُ، لأنه كان يحدث عَنْ عكرمة، وكان مالك يكره عكرمة.
وَقَال علي ابن المديني (٣): ما روى عن عكرمة، فمنكر الحديث (٤) .
قال (٥):وَقَال سفيان بْن عُيَيْنَة: كنا نتقي حديث داود بن الحصين.
(١) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف وهو يتعقب صاحب «الكمال»: كان فيه: إسماعيل بن إبراهيم بن أَبي حبيبة، وهو وهم«قال أبو محمد البندار: إنما تبع عبد الغني ما جاء في»الجرح والتعديل«لابن أَبي حاتم، وهو في كل الاحوال وهم.
(٢) تاريخه: ٢ / ١٥٢، وعقب عباس الدور بقوله: وقد كان عندي أن داود ضعيف حتى قال يحيى ثقة»وَقَال ابن طهمان عن يحيى: ثقة ليس بِهِ بأس" (رقم ٣٣٧) . وكلام عباس، عن يحيى نقله ابن أَبي حاتم (٣ / الترجمة ١٨٧٤) .
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٧٤.
(٤) وتمام كلام ابن المديني: ومالك روى عَنْ دَاوُد بْن حصين، عَنْ غير عكرمة.
(٥) رواه ابن أَبي حاتم، عَن أبيه، عن علي (الجرح والتعديل) ٣ / الترجمة ١٨٧٤) .
(٢) تاريخه: ٢ / ١٥٢، وعقب عباس الدور بقوله: وقد كان عندي أن داود ضعيف حتى قال يحيى ثقة»وَقَال ابن طهمان عن يحيى: ثقة ليس بِهِ بأس" (رقم ٣٣٧) . وكلام عباس، عن يحيى نقله ابن أَبي حاتم (٣ / الترجمة ١٨٧٤) .
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٧٤.
(٤) وتمام كلام ابن المديني: ومالك روى عَنْ دَاوُد بْن حصين، عَنْ غير عكرمة.
(٥) رواه ابن أَبي حاتم، عَن أبيه، عن علي (الجرح والتعديل) ٣ / الترجمة ١٨٧٤) .
٨ / ٣٨٠