قال أَبُو حاتم (١): ليس بقوي (٢)، بابة بكر بْن خنيس، وإسماعيل بْن رافع.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣): شيخ صالح.
وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث (٤) .
وَقَال فِي موضع آخر: لا يصح حديثه (٥) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٦): لم أر فِي حديثه حديثا منكرا قد جاوز
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٧٢٩.
(٢) أصل عبارة أبي حاتم التي ذكرها ولده: ليس بقوي في الحديث، هو شيخ صالح، بابة ... الخ.
(٣) الجرح والتعديل أيضا: ٣ / الترجمة ١٧٢٩.
(٤) هكذا نقله التِّرْمِذِيّ، عن البخاري (الجامع: ٥ / ٣٩ عقب حديث ٢٦٦٦، وكذلك في ٥ / ٥١٥ عقب حديث ٣٤٧٤) .
(٥) وفي تاريخه الكبير: فيه نظر" (٣ / الترجمة ٦٧٩) وكذلك نقله ابن عدي في كامله، عن ابن حماد، عنه (١ / الورقة ٣٢٠) .
(٦) الكامل: ١ / الورقة ٣٢٠.
(٢) أصل عبارة أبي حاتم التي ذكرها ولده: ليس بقوي في الحديث، هو شيخ صالح، بابة ... الخ.
(٣) الجرح والتعديل أيضا: ٣ / الترجمة ١٧٢٩.
(٤) هكذا نقله التِّرْمِذِيّ، عن البخاري (الجامع: ٥ / ٣٩ عقب حديث ٢٦٦٦، وكذلك في ٥ / ٥١٥ عقب حديث ٣٤٧٤) .
(٥) وفي تاريخه الكبير: فيه نظر" (٣ / الترجمة ٦٧٩) وكذلك نقله ابن عدي في كامله، عن ابن حماد، عنه (١ / الورقة ٣٢٠) .
(٦) الكامل: ١ / الورقة ٣٢٠.
٨ / ٣٤٤