وَقَال أَبُو حاتم (٢): صدوق (٣) .
روى له: مسلم والتِّرْمِذِيّ والنَّسَائي.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الحصين، قال أَخْبَرَنَا أبو عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال (٤): حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: ذُكِرَ الْمِسْكُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: هُوَ أَطَيَبُ الطِّيبِ.
رواه مسلم (٥) من حديث أبي أسامة، ويزيد بْن هارون، عَنْ شعبة.
ورواه التِّرْمِذِيّ (٦)، عَنْ سفيان بْن وكيع، عَن أَبِيهِ فوقع لنا بدلا عاليا.
ورواه
(١) المصدر نفسه، ولكن قال الساجي: قال ابن مَعِين: هو إلى الضعف أقرب (إكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٣٢) .
(٢) المصدر نفسه.
(٣) وَقَال أحمد: أحاديثه حسان، وَقَال عَبد الله، عن أحمد: ثقة، وكذلك وثقه النَّسَائي فِي كتاب«الكنى»وأَبُو بشر الدولابي، وابن حبان، وابن شاهين، والذهبي، وَقَال ابن حجر: صدوق، لم يثبت أن ابن مَعِين ضعفه. (انظر مصادر ترجمته) .
(٤) المسند: ٣ / ٣١.
(٥) أخرجه (٢٢٥٢) في كتاب الالفاظ من الادب، باب استعمال المسك وأنه أطيب الطيب، وكراهة رد الريحان، والطيب.
(٦) التِّرْمِذِيّ (٩٩٢) في الجنائز، باب ما جاء في المسك للميت، وَقَال: هذا حديث حسن صحيح.
(٢) المصدر نفسه.
(٣) وَقَال أحمد: أحاديثه حسان، وَقَال عَبد الله، عن أحمد: ثقة، وكذلك وثقه النَّسَائي فِي كتاب«الكنى»وأَبُو بشر الدولابي، وابن حبان، وابن شاهين، والذهبي، وَقَال ابن حجر: صدوق، لم يثبت أن ابن مَعِين ضعفه. (انظر مصادر ترجمته) .
(٤) المسند: ٣ / ٣١.
(٥) أخرجه (٢٢٥٢) في كتاب الالفاظ من الادب، باب استعمال المسك وأنه أطيب الطيب، وكراهة رد الريحان، والطيب.
(٦) التِّرْمِذِيّ (٩٩٢) في الجنائز، باب ما جاء في المسك للميت، وَقَال: هذا حديث حسن صحيح.
٨ / ٣٠٥