رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن إِسْحَاقَ الحربي، ووراقه أَبُو العباس أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ، وأَبُو بَكْر أحمد بن أَبي خيثمة،
= ٣ / الترجمة ١٦٩٥، وثقان ابن حبان: ١ / الورقة ١١٩، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: ١ / ١٤٨، وطباقت الصوفية: ٨٦، ١٨٠، والارشاد للخليلي: الورقة ١٩، وتاريخ الخطيب: ٨ / ٣٢٢ - ٣٢٨، والسابق واللاحق: ٦٣، وشيوخ أبي داود للجياني: الورقة ٨٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٢٥، والمعجم المشتمل: الترجمة ٣٢٠، ومعجم البلدان: ٣ / ٨٩٠، واللباب: ١ / ١٤٦، والكامل في التاريخ: ٧ / ١١، والمعلم لابن خلفون: الورقة ٧٧، ووفيات الاعيان: ٢ / ٢٤١ - ٢٤٣، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٢٠٠، وتاريخ الاسلام: الورقة ١٩٦، (أياصوفيا ٣٠٠٧) وسير أعلام النبلاء: ١٠ / ٥٧٦، والعبر: ١ / ٤٠٤، والكاشف: ١ / ٢٨٢، ومعرفة القراء: ١ / الترجمة ١٠٣، ودول الاسلام: ١ / ١٣٨، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٣١ - ٣٣٢، ومرآة الجنان: ١ / ٩٨، وغاية النهاية: ١ / ٢٧٢، ونهاية السول: الورقة ٨٧، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٥٦، وطبقات المفسرين: ١ / ١٦٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٨٥٩، وشذرات الذهب: ٢ / ٦٧، وله ذكر كثير في كتب القراءات مثل«النشر»و«الوجيز»و«المبهج»وغيرها.
٨ / ٣٠٠