قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (٢)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال أبو حاتم (٣): شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٤): عامة حديثه عن من يروي عنهم لا يتابعه أحد عليه، وأحاديثه شبه الغرائب، وهو ضعيف يكتب حديثه (٥) .
روى له البخاري في كتاب«القراءة خلف الإمام»حديثا واحدا عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسٍ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ،
(١) خالد بن يزيد هذا منسوب إلى«قرن»قرية بين قطربل والمرزفة من أعمال بغداد، كما سيأتي في ترجمته.
(٢) تاريخه: ٢ / ١٤٢،
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٠٥.
(٤) الكامل: ١ / الورقة ٣٢٦.
(٥) وَقَال البرقاني، عن الدَّارَقُطنِيّ: متروك«(الورقة ٤)، وَقَال ابن حجر في زياداته على التهذيب: وَقَال الدَّارَقُطنِيّ في العلل: كوفي يعرف يكنيته يعتبر به وليس من الحفاظ». قال بشار: لم أقف على قول الدَّارَقُطنِيّ في «العلل»، وَقَال أبو داود - فيما ذكره الذهبي في الميزان: روى مناكير. وَقَال ابن حبان في «المجروحين»١ / ٢٨٨: منكر الحديث على قله روايته كثير الوهم فيما يرويه لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد وطامات«. ونقل السمعاني قول ابن حبان في»الانساب"ولم ينسبه إليه. وضعفه الحافظان: الذهبي وابن حجر.
(٢) تاريخه: ٢ / ١٤٢،
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٠٥.
(٤) الكامل: ١ / الورقة ٣٢٦.
(٥) وَقَال البرقاني، عن الدَّارَقُطنِيّ: متروك«(الورقة ٤)، وَقَال ابن حجر في زياداته على التهذيب: وَقَال الدَّارَقُطنِيّ في العلل: كوفي يعرف يكنيته يعتبر به وليس من الحفاظ». قال بشار: لم أقف على قول الدَّارَقُطنِيّ في «العلل»، وَقَال أبو داود - فيما ذكره الذهبي في الميزان: روى مناكير. وَقَال ابن حبان في «المجروحين»١ / ٢٨٨: منكر الحديث على قله روايته كثير الوهم فيما يرويه لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد وطامات«. ونقل السمعاني قول ابن حبان في»الانساب"ولم ينسبه إليه. وضعفه الحافظان: الذهبي وابن حجر.
٨ / ٢٥