روى له الجماعة.
١٥٩٠ - دس (٢): خارجة بن الصلت البرجمي الكوفي (٣) .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مسعود، وعمه (دس) وله صحبة: قيل اسمه: علاقة بْن صحار، وقيل: عَبد اللَّه بْن عثير.
رَوَى عَنه: عامر الشعبي (د س)، وعبد الأعلى بْن الحكم الكلبي.
ذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب «الثقات» (٤) .
(١) وَقَال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث«وروى ابن عساكر بسنده إلى ابن خراش أنه قال: خارجة بن زيد أجل من كل من اسمه خارجة.
وذكر الذهبي أنه أجل إخوته، ووثقه هو وابن حجر وغيرهما.
(٢) في نسخة ابن المهندس: دسي»وقد وقف المؤلف على رواية النَّسَائي في «السنن الكبرى»فعملها«س.
(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ١٩٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٧٠٩ وتاريخ الطبري: ٤ / ٢٧، ٥٣١، وثقات ابن حبان: الورقة ١٠٨، وأسد الغابة: ٢ / ٧٣، وأسماء الرجال للطيبي: الورقة ١٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٨٥، والكاشف: ١ / ٢٦٥، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / ١٤٧، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٠٨، ونهاية السول: الورقة ٨١، والاصابة: ١ / ٤٥٩، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٧٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٧٣٤.
(٤) الورقة ١٠٨، وَقَال ابن خلفون في كتاب»الثقات«: قال ابن أَبي خيثمة: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: إذا روى الحسن والشعبي عن رجل فسمياه فهو ثقة يحتج بحديثه» (نقله مغلطاي واختصره ابن حجر) . وَقَال الذهبي: محله الصدق. وَقَال ابن حجر: مقبول"، وقول الذهبي أحسن.
وقد ذكرته كتب الصحابة لانه أدرك النبي ﷺ، ولكنه لم يره ولم يرو عنه.
وذكر الذهبي أنه أجل إخوته، ووثقه هو وابن حجر وغيرهما.
(٢) في نسخة ابن المهندس: دسي»وقد وقف المؤلف على رواية النَّسَائي في «السنن الكبرى»فعملها«س.
(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ١٩٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٧٠٩ وتاريخ الطبري: ٤ / ٢٧، ٥٣١، وثقات ابن حبان: الورقة ١٠٨، وأسد الغابة: ٢ / ٧٣، وأسماء الرجال للطيبي: الورقة ١٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٨٥، والكاشف: ١ / ٢٦٥، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / ١٤٧، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٠٨، ونهاية السول: الورقة ٨١، والاصابة: ١ / ٤٥٩، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٧٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٧٣٤.
(٤) الورقة ١٠٨، وَقَال ابن خلفون في كتاب»الثقات«: قال ابن أَبي خيثمة: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: إذا روى الحسن والشعبي عن رجل فسمياه فهو ثقة يحتج بحديثه» (نقله مغلطاي واختصره ابن حجر) . وَقَال الذهبي: محله الصدق. وَقَال ابن حجر: مقبول"، وقول الذهبي أحسن.
وقد ذكرته كتب الصحابة لانه أدرك النبي ﷺ، ولكنه لم يره ولم يرو عنه.
٨ / ١٣