حيان الأعرج:

(١) في الطب، باب: في الحظ وزجر الطير (٣٩٠٧) .
(٢) في التفسير من سننه الكبرى (انظر تحفة الاشراف للمؤلف: ٨ / ٢٧٥، حديث رقم ١١٠٦٧)
(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٤١، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٢١٥، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٠٩٥، وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٨، ومعجم البلدان: ٢ / ١٥٦، وأسد الغابة: ٢ / ٦٧، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٤٦، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٨٣، والكاشف: ١ / ٢٦٣، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / ١٤٥، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٠٥، ونهاية السول، الورقة ٨٠، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٦٨، والاصابة: ١ / ٣٩٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٦٩٤. وإنما نبهت عليه كتب الصحابة لما رواه بكير بن معروف عن محمد بن زيد الخراساني ان الرسول ﷺ بعثه إلى البحرين، وهو وهم بين.
(٤) رواه ابن ماجة (١٨٣١) في الزكاة، باب: الشعر والخراج.
وتمامه: فأخذ من المسلم العشر ومن المشرك الخراج". وهو حديث ضعيف فيه مجهولان، فضلا عن انقطاع رواية المترجم عن العلاء.