حماد بن تحي بالتاء المضمومة المنقوطة باثنتين من فوقها وبالحاء المفتوحة وبالياء — الصفحة ٣٥١٩

(١) يعني: ابن عدي.
(٢) الورقة ١٠٣، وَقَال: عداده في أهل البصرة، روى عنه قتيبة، يخطئ ويهم«. وَقَال يعقوب بْن سفيان في»المعرفة: ٣ / ٨٢«: قال أبو حفص الابار: أول ما طلبت الحديث رأيت أهل العلم ينكرون حديثه (يعني: ابراهيم قعيس)، وكذلك حماد بن يحيى الابح، كنت أرى لهؤلاء من أهل الحديث يتقون حديثهما ويستخفون بحديثهما». وَقَال البزاز: ليس بالقوي. وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وَقَال الذهبي في «المغني»: ثقة له أوهام وغرائب، وقد لين«، وَقَال في»الديوان«: ثقة يهم وينفرد». وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق يخطئ.
(٣) أخرجه التِّرْمِذِيّ (٢٨٦٩) في الامثال عن قتيبة، عن حماد، عن ثابت البناني، عن أنس، قال رسول الله ﷺ: مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره"وَقَال: حسن غريب من هذا الوجه.
(٤) إكمال مأكولا: ١ / ٥٠٢ - ٥٠٣، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٧٦، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٢٤٠، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٢٣.