وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: لا تقوم بحديثه حجة. وتوفي فِي شهر ربيع الآخر سنة أربع وستين ومئتين، صلى عَلَيْهِ بكار بْن قتيبة القاضي.
٦٩- ق: أَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي المخزومي، حجازي.
روى عن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْوَلِيدِ الأَزْرَقِيِّ، وحَكَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ (ق) ولَمْ يُدْرِكْهُ أَنَّهُ قال فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ«أَنَا رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا»: الرَّجُلُ أَعْلَمُ بِهَذَا مِنْهَا. قال أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ: وكان من شأن العرب البول قائما، ألا تراه يَقُول فِي حديث عَبْد الرَّحْمَنِ بن حسنة«قعد يبول كما تبول المرأة» (١) .
روى عنه ابْن ماجه (٢) .
٧٠- خ س ق: أَحْمَد بن عَبد المَلِك بن واقد الأسدي، مولاهم (٣)، أبويحيى (٤) الحراني، أخو سَعِيد بْن عَبد المَلِك بْن واقد. وقد ينسب إِلَى جده.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ (ق)، وأيوب بن سُلَيْمان
(١) انظر سنن ابن ماجة (٣٠٩) في الطهارة: باب في البول قاعدا.
(٢) قال الذهبي في «ديوان الضعفاء»: لا يكاد يعرف (الورقة: ٤) ولم يذكره في «الميزان». ولم يذكره الحافظ ابن عساكر في «المعجم المشتمل». وَقَال مغلطاي: قال مسلمة في كتاب«الصلة»: حَدَّثَنَا عنه ابن المحاملي«، (إكمال: ١ / الورقة: ١٩) وَقَال ابن حجير: وَقَال ابن حبان في»الثقات«: أَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي المقرئ، كوفي يروي عَن أَبِي نُعَيْم، روى عنه أصحابنا فهو هذا، وكأن أبا نعيم شيخه في حكاية ابن ماجة». (تهذيب«: ١ / ٥٦.
(٣) قال مغلطاي: وقيل إنه مولى بني أمية فيما ذكره صاحب»تاريخ حران.
(٤) كناه ابن حبان«أبا سَعِيد»، ولم يتابع عليه.
(٢) قال الذهبي في «ديوان الضعفاء»: لا يكاد يعرف (الورقة: ٤) ولم يذكره في «الميزان». ولم يذكره الحافظ ابن عساكر في «المعجم المشتمل». وَقَال مغلطاي: قال مسلمة في كتاب«الصلة»: حَدَّثَنَا عنه ابن المحاملي«، (إكمال: ١ / الورقة: ١٩) وَقَال ابن حجير: وَقَال ابن حبان في»الثقات«: أَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي المقرئ، كوفي يروي عَن أَبِي نُعَيْم، روى عنه أصحابنا فهو هذا، وكأن أبا نعيم شيخه في حكاية ابن ماجة». (تهذيب«: ١ / ٥٦.
(٣) قال مغلطاي: وقيل إنه مولى بني أمية فيما ذكره صاحب»تاريخ حران.
(٤) كناه ابن حبان«أبا سَعِيد»، ولم يتابع عليه.
١ / ٣٩١