تهذيب الكمال في أسماء الرجال
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن الحجاج السامي (١) (س)، وإبراهيم بن أَبي سويد الذارع، وأَحْمَد بن إسحاق الحضرمي (س)، وآدم بن أَبي إياس (سي)، وإسحاق بن عُمَر بن سليط (م)، وإسحاق بن منصور السلولي (د)، وأسد بن موسى (س)، وأسود بن عامر شاذان (م س ق)، وبشر بن السري (م ت)، وبشر بن عُمَر الزهراني (ق)، وبهز بن أسد (م د س ق)، وحَبَّان (٢) بن هلال (م ت س)، وحجاج بن منهال (خت م ٤)، والحسن بن بلال (سي)، والحسن بن موسى الأشيب (م ت س ق)، والحسين بن عروة (ق)، وأَبُو عُمَر حفص بن عُمَر الضرير (د)، وخليفة بن خياط، وداود بن شبيب (د)، وروح بن أسلم (ت)، وروح بن عبادة (م)، وزيد بن الحباب (ق)، وزيد بن أَبي الزرقاء (د)، وشريح بن النعمان (تم س)، وسَعِيد بن عبد الجبار البَصْرِيّ (م)، وسَعِيد بن يحيى اللخمي (ق)، وسفيان الثوري وهو من أقرانه، وسُلَيْمان بْن حرب (٤)، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (ت س)، وسويد بن عَمْرو الكلبي (م ت س ق)، وشعبة الحجاج وهو أكبر منه، وشهاب بن عباد العبدي (بخ)، وشهاب بن معمر البلخي (بخ)، وشيبان بن فروخ (م)، وطالوت بن عباد، والعباس بن بكار الضبي، والعباس بن الوليد النرسي، وعَبْد الله بْن صَالِح العجلي، وعبد اللَّه بْن المبارك (ت س)، وعبد الله بْن مسلمة القعنبي (م س)، وعبد الله بْن معاوية الجمحي (ت ق)، وعبد الأعلى بن حماد
(١) بالسين المهملة.
(٢) بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة، تقدم.
٧ / ٢٥٧