الحكم بن محمد أبو مروان الطبري نزيل مكة. — الصفحة ٣٣٥٦

رَوَى عَنه: أَحْمَد بن الحباب الحميري، وإسحاق بن إبراهيم بن جبلة، وحمدان بن ذي النون البلخي، وزكريا بن يحيى البلخي (بخ)، وعَبْد اللَّهِ بن عبد الرحمن الدارمي (ت)، وعبد الرحيم بن حازم بن فزارة البلخي، وعلي بن الحسين بْن بشر والد الحكيم التِّرْمِذِيّ، ويحيى بن بشر البلخي (بخ) .
قال أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مندة: أحد الثقات.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (١)، وَقَال فيه: من أهل بلخ، وخاشت ناحية المصلى بها.
قال الْبُخَارِيّ (٢): مات سنة ثلاث عشرة ومئتين أو نحوها (٣) . وروى له في (الأدب) .
وروى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا من حديث أبي بحرية (٤) عن معاذ: الملحمة الكبرى، وفتح القسطنطينية في سبعة أشهر (٥) .
١٤٤٣ - عخ: الحكم بن مُحَمَّد (٦)، أَبُو مروان الطبري، نزيل مكة.
(١) الورقة ١٠٠
(٢) تاريخه الكبير: ٢ / الترجمة ٢٦٨٩.
(٣) وزعم مغلطاي: وتابعه ابن حجران ابن السمعاني وثقه، وإنما نقل ابن السمعاني توثيقه عن أَحْمَد بْن حنبل، قال: وكان أَحْمَد بْن حنبل يَقُول: هُوَ عندنا ثقة. فقيل له: في مالك؟ فقال: في مالك وغير مالك«(أنساب: ٥ / ٢١) . واتهمه ابن عدي في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن الوهبي بسرقة الحديث. وَقَال الذهبي في»الكاشف": ثقة. وَقَال ابن حجر: صدوق ربما وهم.
(٤) عَبد اللَّهِ بن قيس التراغمي.
(٥) في الفتن، باب ما جاء في علامات خروج الدال (٢٢٣٨) .
(٦) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٧٥، وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٠، وتاريخ =
٧ ‏/ ١٣٣