تهذيب الكمال في أسماء الرجال

(س ق)، ومُحَمَّد بن قيس الأسدي (د)، ومسعر بْن كدام (خ م)، ومطر الوراق (س)، ومطرف بن طريف (م س)، ومنصور بن زاذان (س)، ومنصور بن المعتمر (خ م س)، وأَبُو إسرائيل الملائي (ت ق)، وأَبُو الحسن الكوفي (د ت عس)، وأَبُو خالد الدلاني (د)، وأبو عرانة (م) .
قال ضمرة بن ربيعة (١)، عن الأَوزاعِيّ: حججت فلقيت عبدة بن أَبي لبابة، فَقَالَ لي: هل لقيت الحكم؟ قلت: لا. قال: فالقه، فما بين لا بتيها أفقه منه.
وَقَال الوليد بن مسلم (٢)، عن الأَوزاعِيّ: قال لي يحيى بن أَبي كثير: ألقيت الحكم بن عتيبة؟ قلت: نعم. قال: أما إنه ما بين لا بيتها أفقه منه.
قال الأَوزاعِيّ: وعطاء وأصحابه أحياء، وذلك بمنى.
وَقَال أَبُو إسرائيل الملائي (٣)، عن مجاهد بن رومي: رأيت الحكم في مسجد الخيف، وعلماء الناس عيال عليه.
وفي رواية: ما كنت أعرف فضل الحكم إلا إذا اجتمع الناس في مسجد منى، رأيت علماء الناس عيالا عليه.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤)، عَن يحيى بن مَعِين، عن جرير،
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٦٧.
(٢) نفسه
(٣) نفسه
(٤) قارن تاريخه: ٢ / ١٢٥.
٧ ‏/ ١١٧