-[وَهْمٌ]: الحكم بن ثوبان.
عَن: عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاس»قال رجل: يا رَسُول اللَّهِ إن أبي مات ولم يحج ... (الحديث) .
وعَنه: معمر.
هكذا وقع في بعض النسخ من«المناسك»للنسائي وهو وهم، وفي عدة من الأصول العتيقة الصحيحة: الحكم بن أبان وهو الصواب.
١٤٢٤ - ت: الحكم بن جحل الأزدي البَصْرِيّ (١) .
رَوَى عَن: حجر العدوي (ت)، وعطاء بن أَبي رباح، وأبي بردة بن أَبي موسى الأشعري، وعن أم الكرام، عن جدها عن علي.
رَوَى عَنه: الحجاج بن دينار (ت)، وديلم بن غزوان، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وأَبُو عاصم العباداني.
قال إسحاق بْن منصور (٢)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
= لا يقال عنه«ثقة»البته. (وراجع معارف السنن للعلامة البنوري: ٥ / ١٤٣ - ١٤٤) .
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٦٦١، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٣١، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٩، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٤٢، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٦٧، والكاشف: ١ / ٢٤٥، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٧٧، ونهاية السول، الورقة ٧٣، وتهذيب التهذيب: ٢ / ٤٢٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٤٠.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٣١.
(٣) وكذلك قال ابن حبان، والذهبي، وابن حجر.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٦٦١، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٣١، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٩، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٤٢، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٦٧، والكاشف: ١ / ٢٤٥، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٧٧، ونهاية السول، الورقة ٧٣، وتهذيب التهذيب: ٢ / ٤٢٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٤٠.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٣١.
(٣) وكذلك قال ابن حبان، والذهبي، وابن حجر.
٧ / ٩١