وَقَال أَبُو زُرْعَة (١): صدوق.
وَقَال أَبُو حاتم (٢): يكتب حديثه ولا يحتج به.
وَقَال ابن حبان (٣): أَبُو معيد من ثقات أهل الشام وفقهائهم.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (٤): سألت عبد الرحمن بْن إبراهيم: أي أصحاب مكحول أعلى؟ قال: سُلَيْمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر، والعلاء بن الحارث. قلت له: الأَوزاعِيّ كان قليل المجالسة لمكحول؟ قال: أجل. قلت: فسَعِيد بن عبد العزيز؟ قال: نعم. قلت له: أَبُو معيد؟ قال: دون هؤلاء.
وَقَال أَبُو القاسم (٥): بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال: أَبُو معيد ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٦): سمعت عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان بن الأشعث يقول: حفص بن غيلان ضعيف.
قال أَبُو أَحْمَد: ولأبي معيد حديث كثير وحديثه يشبه المصنف يروي كل واحد نسخة، فعند الوليد عَن أبي معيد نسخة، وعند
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٨٠٥.
(٢) نفسه.
(٣) الثقات، الورقة ٩٨.
(٤) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٣٩٤ - ٣٩٥، وتصحف فيه - من الطبع لا من المحقق إن شاء الله - إلى«معبد»بالباء الموحدة، لذا لم يظهر في الفهرس، ومحققه عالم فاضل جليل.
(٥) تهذيب تاريخ دمشق: ٤ / ٣٨٧.
(٦) الكامل: ٢ / الورقة ٢٨٠.
(٢) نفسه.
(٣) الثقات، الورقة ٩٨.
(٤) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٣٩٤ - ٣٩٥، وتصحف فيه - من الطبع لا من المحقق إن شاء الله - إلى«معبد»بالباء الموحدة، لذا لم يظهر في الفهرس، ومحققه عالم فاضل جليل.
(٥) تهذيب تاريخ دمشق: ٤ / ٣٨٧.
(٦) الكامل: ٢ / الورقة ٢٨٠.
٧ / ٧٢