جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشي النوفلي أبو محمد وقيل: أبو

أَطِيطَ الْرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ» (١) .
رواه عَنْ عبد الأعلى بْن حماد، وغيره، فوافقناه فيه بعلو، إلا إنه قال: عَنْ يعقوب بْن عتبة، وجبير بْن مُحَمَّدٍ، عَن أبيه عَنْ جده، والصحيح: عَنْ يعقوب بن عتبة بن جبير بْن مُحَمَّدٍ، كما سقناه فِي هذه الرواية، والله أعلم.
٩٠٤ - ع: جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف (٢) ابن قصي القرشي، النوفلي، أَبُو مُحَمَّد، وقيل: أَبُو عدي المدني، لهُ صُحبَةٌ، وهو جد الذي قبله.
قدم على النَّبِيّ ﷺ، المدينة فِي فداء أسارى بدر، وهو مشرك، ثم أسلم بعد ذلك، قبل عام خيبر، وقيل: يوم الفتح.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ع)
(١) قال شعيب: إسناده ضعيف لجهالة جبير بْن مُحَمَّدِ بْن جبير، وقد تفرد به، وهو في سنن أَبِي دَاوُد (٤٧٢٦) في السنة: باب في الجهيمة، وأخرجه عثمان بن سَعِيد الدارمي، في الرد على الجهمية (ص: ٢٤) . وطالما ثبت ضعف الحديث، فلا يتكلف لتأويله كما فعل الخطابي - رحمه الله - في «معالم السنن.
(٢) نسب قريش للزبيري: ٢٠١، وتاريخ خليفة: ٦٨، ١٥٤، ١٧٧، ٢٦٦، وطبقاته: ٩ والمحبر لابن حبييب: ٦٧، ٦٩، والعلل أحمد: ١ / ٢٠٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٢٢٣، والصغير: ٥، والكنى لمسلم، الورقة: ٩٤، المعرفة ليعقوب: ١ / ٢٦٤، ٣٦٨، ٢ / ٢٠٦، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ١٨٧، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٥١٢، وثقات ابن حبان: ٣ / ٥٠ (من المطبوع) والمشاهير: ١٣، والمعجم الكبير للطبراني: ٢ / ١١٢، والاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ: ١ / ٢٣٢ - ٢٣٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٧٦، وأسد الغابة: ١ / ٢٧١ - ٢٧٢، وتهذيب الأَسماء للنووي: ١ / ١٤٦، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٠٢ - ١٠٣، والكاشف، ١ / ١٨٠، وسير أعلام النبلاء: ٣ / ٩٥، وتاريخ الاسلام: ٢ / ٢٧٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٦٨. والعقد الثمين للفاسي: ٣ / ٤٠٨، والبداية ولابن كثير: ٨ / ٤٦، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٦٣ - ٦٤، والاصابة: ١ / ٢٢٥ - ٢٢٦ وغيرها، وراجع مسنده والرواة عنه في»تحفة الاشراف"للمؤلف: ٢ / ٤٠٨ - ٤١٨.
٤ ‏/ ٥٠٦