رَوَى عَن: الْحَسَن بْن مسلم بْن يناق، وأبي وائل شقيق بْن سلمة (ع)، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي، ومنذر أبى يَعْلَى الثوري (خ د)، وميمون بْن مهران، وأم مبشر.
رَوَى عَنه: أنيس بْن خالد، وزبيد اليامي، وهو من أقرانه، وسفيان الثوري (خ د)، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ع)، وسُلَيْمان الأعمش، وهُوَ من أقرانه، وشَرِيك بْن عَبْد اللَّهِ النخعي (د)، ومحمد بْن طلحة بْن مصرف.
قال عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: شيخ ثقة.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: ثقة، ثبت، صالح، وأخوه ربيع، يُقَال: إنه لم يكن بالكوفة فِي زمانه أفضل منه، وهما فِي عداد الشيوخ، ليس حديثهم بكثير.
وَقَال النَّسَائي: ثقة (٢) .
= سُلَيْمان بن داود - وإنما هو سُلَيْمان بن أرقم. وَقَال النَّسَائي: الاول أشبه بالصواب، وسُلَيْمان بْن أرقم متروك الحديث. وبالسند الثاني أخرجه الدَّارَقُطنِيّ ص: ٣٧٦، وابن حبان (٧٩٣)، والحاكم ١ / ٣٩٧، والصواب سُلَيْمان بن أرقم كما قال أبو داود والنَّسَائي وغيرهما من الأئمة (انظر التفصيل في «الجوهر النقي»٤ / ٨٩) فالحديث ضعيف.
(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٢٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٢٤١، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٧١٤، ٣ / ٣٧٦، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٥٣٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٦٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٧٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٠١، والكاشف: ١ / ١٧٨، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٥٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٦٢، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٥٦.
(٢) وفي تاريخ البخاري الكبير: وَقَال علي، عن سفيان: جامع أحب إلي من عبد الله بن راشد"ووثقه يعقوب بن سفيان الفسوي، وابن حبان، وَقَال: وربما روى عنه شَرِيك ويقول: جامع بن =
(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٢٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٢٤١، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٧١٤، ٣ / ٣٧٦، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٥٣٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٦٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٧٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٠١، والكاشف: ١ / ١٧٨، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٥٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٦٢، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٥٦.
(٢) وفي تاريخ البخاري الكبير: وَقَال علي، عن سفيان: جامع أحب إلي من عبد الله بن راشد"ووثقه يعقوب بن سفيان الفسوي، وابن حبان، وَقَال: وربما روى عنه شَرِيك ويقول: جامع بن =
٤ / ٤٨٥