وَقَال العجلي (١): أَبُو مريم مولى أَبِي هُرَيْرة تابعي، ثقة.
وفرق البخاري بين خادم مسجد حمص وبين مولى أَبِي هُرَيْرة (٢)، وجمعهما أَبُو حاتم، وجعلهم غيره ثلاثة، فالله أعلم.
روى له الْبُخَارِيّ فِي «الأدب»، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ.
٧٦٢٠ - ي د ص: أَبُو مريم الثقفي المدائني، ويُقال: الحنفي الكوفي، ويُقال: إنهما اثنان.
رَوَى عَن: علي بْن أَبي طالب (ي د ص)، وعمار بْن ياسر، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي موسى الأشعري.
رَوَى عَنه: عَبد المَلِك بْن حكيم المدائني، وأخوه نعيم بْن حكيم المدائني (ي د ص) .
قال أَبُو حاتم (٣): أَبُو مريم الثقفي المدائني اسمه قيس.
وَقَال النَّسَائي: قيس أَبُو مريم الحنفي ثقة.
وَقَال ابن حبان في كتاب «الثقات» (٤): قيس أَبُو مريم الثقفي
(١) ثقاته، الورقة ٦٤.
(٢) بل جعلهم ثلاثة، الاول: الراوي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في العزل، والثاني: مولى أبي هُرَيْرة سمع أبا هُرَيْرة روى عنه معاوية بن صالح، والثالث: أبو مريم خادم مسجد دمشق عَن أبي هُرَيْرة روى عنه حريز (انظر ٩ / التراجم ٦٣٦، ٦٣٧، ٦٣٩)، وهو صنيع ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل (انظر: ٩ / الترجمة ٢١٨٥، ٢١٨٦، ٢١٨٧)، فقول المؤلف أن أبا حاتم جمعهما فيه نظر، لما قدمنا.
(٣) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٦١٠.
(٤) الثقات: ٥ / ٣١٤.
(٢) بل جعلهم ثلاثة، الاول: الراوي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في العزل، والثاني: مولى أبي هُرَيْرة سمع أبا هُرَيْرة روى عنه معاوية بن صالح، والثالث: أبو مريم خادم مسجد دمشق عَن أبي هُرَيْرة روى عنه حريز (انظر ٩ / التراجم ٦٣٦، ٦٣٧، ٦٣٩)، وهو صنيع ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل (انظر: ٩ / الترجمة ٢١٨٥، ٢١٨٦، ٢١٨٧)، فقول المؤلف أن أبا حاتم جمعهما فيه نظر، لما قدمنا.
(٣) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٦١٠.
(٤) الثقات: ٥ / ٣١٤.
٣٤ / ٢٨٢