أبو المبارك.

وقَال البُخارِيُّ (١) ليس بالقوي عندهم.
وَقَال أبو داود: ضعيف.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه (٢) .
روى له ابن ماجه.
• س: أَبُو مالك.
عَن: عَبد اللَّهِ بْن بريدة (س)، وعَمْرو بْن شعيب (س) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (س)، ويحيى بْن سَعِيد القطان (س) .
روى له النَّسَائي.
هو: عُبَيد اللَّه بْن الأخنس. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٦٠٠ - ت ق: أبو المبارك.
رَوَى عَن: صهيب بْن سنان (ت) مرسل، وعطاء بْن أَبي رباح (ق)، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ.
(١) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ١٣٣٦، والصغير: ٢ / ١٢٨، وضعفاؤه الصغير: ٢١٩.
(٢) وَقَال في الضعفاء والمتروكين: متروك الحديث (الترجمة ٣٨٣) . وَقَال الجوزجاني: متروك (الترجمة ٦١ من نسختي) وذكره يعقوب بْن سفيان في بَابِ«مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عنهم من» المعرفة«(٣ / ٣٦) . وَقَال البزار: ليس بالحافظ (كشف الاستار: ٥٩٥) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (السنن: ٣ / ٢٦٦، ٣١٦) وذكره ابنُ حِبَّان في» المجروحين«، وَقَال: كان ممن يروي المقلوبات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به فيما وافق الثقات ولا الاعتبار فيما لم يخالف الاثبات» (٢ / ١٣٥) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: متروك.
(٣) / الترجمة
٣٤ ‏/ ٢٤٩