روى عن: أبي شيخ الهنائي (س) .
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج، وعلي بْن غراب (س)، والنضر بْن شميل (س)، ووكيع بْن الجراح.
قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
روى له النَّسَائي.
= الدَّارَقُطنِيّ في «المؤتلف»وابن عدي في «الكامل»من طريق البخاري عنه، عن سالم بن نوح، عَن سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، عن قتادة، عن أنس.
رفعه: الصابر الصابر عند الصدمة الاولى«. قال الإمام الذهبي: الآفة من غيره، وإلا فهو صدوق»، وَقَال الحافظ ابن حجر: وأراد أبو حاتم أن إسناده هذا باطل، وجهالة بيان ارتفعت برواية هؤلاء عنه وعدالته ثبتت أيضا، والحديث لم ينفرد به، فقد قال الدَّارَقُطنِيّ: أنه تابعه عليه حنش بن حرب الخراساني، عن سالم بن نوح، وكذا قال ابن عدي في ترجمة سالم بن نوح.
وَقَال مغلطاي: وذكر الحاكم أبو عبد الله - فيما وجد بخطه: من قال بيان، يعني بالياء المثناة - فقد وهم، وإنما هو بنان بن عَمْرو - بالنون". قال بشار: لم يتابعه كبير أحد في هذا التقييد.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٤٥، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤٣٠، وثقات ابن حبان (في أتباع التابعين): ١ / الورقة: ٥٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٩٤، والكاشف: ١ / ١٦٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٣٣: وتهذيب ابن حجر: ١ / ٥٠٧.
(٢) ووثقه ابن حبان، والذهبي: وابن حجر.
رفعه: الصابر الصابر عند الصدمة الاولى«. قال الإمام الذهبي: الآفة من غيره، وإلا فهو صدوق»، وَقَال الحافظ ابن حجر: وأراد أبو حاتم أن إسناده هذا باطل، وجهالة بيان ارتفعت برواية هؤلاء عنه وعدالته ثبتت أيضا، والحديث لم ينفرد به، فقد قال الدَّارَقُطنِيّ: أنه تابعه عليه حنش بن حرب الخراساني، عن سالم بن نوح، وكذا قال ابن عدي في ترجمة سالم بن نوح.
وَقَال مغلطاي: وذكر الحاكم أبو عبد الله - فيما وجد بخطه: من قال بيان، يعني بالياء المثناة - فقد وهم، وإنما هو بنان بن عَمْرو - بالنون". قال بشار: لم يتابعه كبير أحد في هذا التقييد.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٤٥، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤٣٠، وثقات ابن حبان (في أتباع التابعين): ١ / الورقة: ٥٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٩٤، والكاشف: ١ / ١٦٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٣٣: وتهذيب ابن حجر: ١ / ٥٠٧.
(٢) ووثقه ابن حبان، والذهبي: وابن حجر.
٤ / ٣٠٧