رَوَى عَنه: كامل أَبُو العلاء (ت) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ هذا الحديث.
• ٤: أَبُو صالح، مولى أم هانئ، اسمه: باذام، ويُقال: باذان، ويُقال: ذكوان.
رَوَى عَن: ابن عباس (٤)، وغيره.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن جحادة (٤)، وغيره.
روى له الأربعة. وقد تقدم فِي الباء من الأَسماء (٣) .
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] أَبُو صالح، رجل من همدان.
عَن: عَبد اللَّهِ بْن زرير، عَنْ عَلِيّ فِي تحريم الذهب والحرير.
وعَنه: عبد العزيز بْن أَبي الصعبة.
هكذا وقع في بعض النسخ المتأخرة من النَّسَائي، وهو خطأ. وفي الأصول القديمة: أَبُو أفلح، وهو الصواب (٤) .
(١) التِّرْمِذِيّ (٢٣٣١) .
(٢) الثقات: ٥ / ٥٩١، ووثقه الذهبي في «الميزان» (٤ / الترجمة ١٠٣١٣)، وَقَال ابن حجر في «التقريب»: لين الحديث«. قلت: لم أعرف لم لينه؟ (٣) ٤ / الترجمة ٦٣٦.
(٤) هذا هو آخر الجزء الرابع والاربعين بعد المئتين، وكتب ابن المهندس بلاغا» في =.
(٢) الثقات: ٥ / ٥٩١، ووثقه الذهبي في «الميزان» (٤ / الترجمة ١٠٣١٣)، وَقَال ابن حجر في «التقريب»: لين الحديث«. قلت: لم أعرف لم لينه؟ (٣) ٤ / الترجمة ٦٣٦.
(٤) هذا هو آخر الجزء الرابع والاربعين بعد المئتين، وكتب ابن المهندس بلاغا» في =.
٣٣ / ٤٢٣