وَقَال حرب بْن إِسْمَاعِيل، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة صالح.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين: وأَبُو حاتم: ثقة.
وَقَال أَبُو الحسن بْن البراء (١)، عن علي ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابْن شهاب، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (٢)، وبكير بْن عَبْد الله بْن الأشج.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: مدني ثقة، لم يسمع منه مالك شيئا (٣)، خرج قديما إِلَى مصر، فنزل بها.
وَقَال النَّسَائي: ثقة ثبت (٤) .
قال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير: توفي سنة سبع عشرة ومئة.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: مات سنة عشرين ومئة.
وَقَال عَمْرو بن علي: سنة اثنتين وعشرين ومئة.
(١) هو مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن البراء، فالرواية في «الجرح والتعديل»لابن أَبي حاتم.
(٢) في «الجرح والتعديل) لابن أَبي حاتم بعد هذا: وأبي الزناد.
(٣) قال بشر بْن عُمَر الزهراني: قلت لمالك: سمعت من بكير؟ فقال: لا»وَقَال أَبُو الحسن بْن البراء عن علي ابن المديني: أدركه مالك ولم يسمع منه وكان بكير سئ الرأي في ربيعة فأظنه تركه من أجل ربيعة.
وإنما عرف بكيرا بنظره في كتاب مخرمة«وَقَال الواقدي: كان يكون كثيرا بالثغر، وقل من يروي عنه من أهل المدينة»وقد روى مالك في الموطأ عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ عَنْ بُكَيْرِ بْن عَبْد الله بْن الأشج.
(٤) وَقَال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث«وقَال البُخارِيُّ في تاريخه الكبير: كان من صلحاء الناس»ووثقه ابن حبان، وأبو حفص بن شاهين، وَقَال الذهبي: ثبت إمام«وَقَال ابن حجر: ثقة».
(٢) في «الجرح والتعديل) لابن أَبي حاتم بعد هذا: وأبي الزناد.
(٣) قال بشر بْن عُمَر الزهراني: قلت لمالك: سمعت من بكير؟ فقال: لا»وَقَال أَبُو الحسن بْن البراء عن علي ابن المديني: أدركه مالك ولم يسمع منه وكان بكير سئ الرأي في ربيعة فأظنه تركه من أجل ربيعة.
وإنما عرف بكيرا بنظره في كتاب مخرمة«وَقَال الواقدي: كان يكون كثيرا بالثغر، وقل من يروي عنه من أهل المدينة»وقد روى مالك في الموطأ عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ عَنْ بُكَيْرِ بْن عَبْد الله بْن الأشج.
(٤) وَقَال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث«وقَال البُخارِيُّ في تاريخه الكبير: كان من صلحاء الناس»ووثقه ابن حبان، وأبو حفص بن شاهين، وَقَال الذهبي: ثبت إمام«وَقَال ابن حجر: ثقة».
٤ / ٢٤٥