٧٠٥١ - (تمييز): يزيد بن معاوية (١) . أَبُو شَيْبَة. كوفي أيضا.
يروي عَن: عَبد المَلِك بْن عمير.
ويروي عَنه: سَعِيد بْن منصور، وهو متأخر عن الَّذِي قبله (٢) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٢١٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ٦٢٧، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة ٣٨٠٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٠، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٧٥٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٣٦٠، والتقريب، الترجمة ٧٧٧٨.
(٢) وذكره ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل عَن أبيه ونسبه خراسانيا، وَقَال: سكن مكة، روى عن ابن أَبي مليكة، روى عنه سَعِيد ببن سُلَيْمان الواسطي. ثم قال من عنده: وروى عن عطاء، وعن عَبد المَلِك بن عُمَير، روى عنه محمد بن فضيل وسَعِيد بن منصور. وَقَال: سَأَلتُ أبي عنه فقال: منكر الحديث ليس بالقوي. وسئل أبو زُرْعَة عنه فقال: هو صالح (٩ / الترجمة ١٢١٧) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٧ / ٦٢٧)، وتناوله الذهبي في «الميزان»، وَقَال ابن حجر في «التقريب»: لا بأس به. واستدرك الحافظ ابن حجر في هذا الموضع: يزيد بن معاوية بن أَبي سفيان، أبي خالد الأُمَوِي، للتمييز بينه وبين النخعي، ثم قال: ثم وجدت له روايه في «مراسيل» أبي داود. قال أبو محمد محقق هذا الكتاب: يزيد هذا افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ابن علي بن أَبي طالب - رضي الله عنهما - واختتمها بواقعة الحرة التي استباح بها مدينة المصطفى ﷺ وقتل الصحابة وأبناءهم، فمقته الناس، ونحن لا نحبه، ولا كرامة، لافعاله الردية، وترجمته في كتاب يعنى برواة حديث رسول الله ﷺ شين له، والله الموفق للصواب إليه المرجع والمآب.
(٢) وذكره ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل عَن أبيه ونسبه خراسانيا، وَقَال: سكن مكة، روى عن ابن أَبي مليكة، روى عنه سَعِيد ببن سُلَيْمان الواسطي. ثم قال من عنده: وروى عن عطاء، وعن عَبد المَلِك بن عُمَير، روى عنه محمد بن فضيل وسَعِيد بن منصور. وَقَال: سَأَلتُ أبي عنه فقال: منكر الحديث ليس بالقوي. وسئل أبو زُرْعَة عنه فقال: هو صالح (٩ / الترجمة ١٢١٧) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٧ / ٦٢٧)، وتناوله الذهبي في «الميزان»، وَقَال ابن حجر في «التقريب»: لا بأس به. واستدرك الحافظ ابن حجر في هذا الموضع: يزيد بن معاوية بن أَبي سفيان، أبي خالد الأُمَوِي، للتمييز بينه وبين النخعي، ثم قال: ثم وجدت له روايه في «مراسيل» أبي داود. قال أبو محمد محقق هذا الكتاب: يزيد هذا افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ابن علي بن أَبي طالب - رضي الله عنهما - واختتمها بواقعة الحرة التي استباح بها مدينة المصطفى ﷺ وقتل الصحابة وأبناءهم، فمقته الناس، ونحن لا نحبه، ولا كرامة، لافعاله الردية، وترجمته في كتاب يعنى برواة حديث رسول الله ﷺ شين له، والله الموفق للصواب إليه المرجع والمآب.
٣٢ / ٢٤٧