وَقَال أَبُو داود (٢)، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل: ليس بِهِ بأس، عنده عَنِ الأعمش غرائب.
وَقَال يَزِيد بْن الْهَيْثَم الباد (٣)، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: هُوَ من أهل الصدق، ليس بِهِ بأس.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) وأبو بكر بْن أَبي خيثمة (٥)، عن يحيى ابن مَعِين: ثقة.
زاد عَبَّاس: وكَانَ يلقب جملا (٦) .
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عمار الموصلي (٧)، والدارقطني (٨): ثقة.
وَقَال أَبُو داود (٩): لا بأس به ثقة.
وَقَال النَّسَائي (١٠): ليس به بأس.
(١) العلل لأحمد برواية المروذي، الترجمة ٢٢٤.
(٢) تاريخ بغداد: ١٤ / ١٣٤.
(٣) سؤالاته، الترجمة ٢٨٢.
(٤) تاريخه: ٢ / ٦٤٤.
(٥) تاريخ بغداد: ١٤ / ١٣٤.
(٦) في المطبوع من تاريخ يحيى والخطيب: جملايا.
(٧) تاريخ بغداد: ١٤ / ١٣٤.
(٨) سؤالات البرقاني، الترجمة ٣٣٧ و٥٣٨، والعلل: ٣ / الورقة ١٩٧ و٤ / الورقة ١٢.
(٩) تاريخ بغداد: ١٤ / ١٣٤.
(١٠) نفسه
(٢) تاريخ بغداد: ١٤ / ١٣٤.
(٣) سؤالاته، الترجمة ٢٨٢.
(٤) تاريخه: ٢ / ٦٤٤.
(٥) تاريخ بغداد: ١٤ / ١٣٤.
(٦) في المطبوع من تاريخ يحيى والخطيب: جملايا.
(٧) تاريخ بغداد: ١٤ / ١٣٤.
(٨) سؤالات البرقاني، الترجمة ٣٣٧ و٥٣٨، والعلل: ٣ / الورقة ١٩٧ و٤ / الورقة ١٢.
(٩) تاريخ بغداد: ١٤ / ١٣٤.
(١٠) نفسه
٣١ / ٣٢١