تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٦٧٤٠
المسندي (خ)، وعبد الأعلى بْن واصل بن عبد الاعلى (س)، وعبد الرحمن بْن صَالِح الأزدي، وعبد بْن حميد (م)، وعبدة بْن عَبد اللَّهِ الصفار (خ ٤)، وعُبَيد بن يعيش (م س)، وعثمان بن محمد ابن أَبي شَيْبَة (د)، وعصمة بْن الفضل النيسابوري (س)، وعلي ابن محمد الطنافسي، (ق)، وعلي ابْن المديني، ومُحَمَّد بْن إسماعيل بن علية (س)، ومحمد بْن رافع النيسابوري (م س)، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك المخرمي (س)، ومحمد بن عَمْرو ابن الْوَلِيد الْكِنْدِيّ (ت ق)، وأَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (م د ت)، ومحمود بْن غيلان الْمَرْوَزِيّ (ت س)، وموسى بْن حزام التِّرْمِذِيّ (ت س)، وموسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المسروقي، وهارون بن عَبد الله الحمالى (د)، وواصل بن عبد الاعلى (ت)، ويحيى بْن مَعِين، وَقَال: ثقة، فيما رواه عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي عنه (١) .
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سئل أَبُو داود عَنْ معاوية بْن هشام ويحيى بْن آدم، فَقَالَ: يَحْيَى واحد الناس
وَقَال أَبُو حاتم (٢): كَانَ يتفقه، وهُوَ ثقة.
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة: ثقة كَثِير الحديث، فقيه البدن ولم يكن له سن متقدم، سمعت علي ابن الْمَدِينِيّ يَقُول: يرحم الله يَحْيَى بْن آدم أي علم كَانَ عنده. وجعل يطريه. وسمعت عُبَيد ابن يعيش يَقُول: سمعت أَبَا أسامة يَقُول: مَا رأيت يَحْيَى بْن آدم
(١) تاريخه، الترجمة ٨٦٩.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٤٥
٣١ / ١٩١