رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن حميد الرؤاسي (ت س)، وإبراهيم ابن سَعْد الزُّهْرِيّ (م)، وإسرائيل بْن يونس (خ م د ت س)، وإِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش، وأيوب بْن جَابِر الحنفي، وبشر بْن السري.
(ص)، وجرير بْن حازم (خ م)، وجرير بن عبد الحميد، والحسن بْن ثابت (سي)، والحسن بْن صَالِحِ بْن حي (بخ م د ت سي)، والحسن بْن عَيَّاش (م س)، وحسين بْن علي الجعفي (خ)، وحفص بْن غياث، وحماد بْن سلمة، وحمزة بْن حبيب الزيات (س)، وزهير بْن مُعَاوِيَة (خ م س)، وسَعِيد بْن سالم القداح (١)، وسفيان الثوري (م د ت س)، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بْن المغيرة (سي)، وأبي الأَحوص سلام بن سليم (خ)، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي (د)، وأبي زبيد عبثر بْن الْقَاسِم (س)، وعبد الله
= أعلام النبلاء: ٩ / ٥٢٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٢٩، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٣٥٩، والعبر: ١ / ٣٤٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٤٦، وتاريخ الاسلام: الورقة ٧٧، (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، ومعرفة القراء: ١ / الترجمة ٧٤، وجامع التحصيل، الترجمة ٨٦٥، ومرآة الجنان: ٢ / ١٠، وغاية النهاية: ٢ / ٣٦٣، ونهاية السول، الورقة ٤٢٢، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٧٥، والتقريب، الترجمة ٧٤٩٦، وشذرات الذهب: ٢ / ٨، وهو صاحب كتاب«الخراج» المطبوع المشهور، نشره المستشرقون، ثم حققه العلامة أحمد شاكر يرحمه الله، فراجع مقدمته أيضا. وجاء في حاشية نسخة المؤلف تعقيب بخطه على صاحب«الكمال» نصه: كان فيه: يحيى بن آدم ابن علي وهو خطأ.
(١) جاء في حاشية نسخة المؤلف تعقيب بخطه على صاحب«الكمال» نصه: كان فيه: وسَعِيد بن سالم بن أَبي الهيفاء. وهو خطأ، إنما هو سَعِيد بن سالم القداح كما كتبنا، أما ابن أَبي الهيفاء فهو سَعِيد بن سلام العطار"
(١) جاء في حاشية نسخة المؤلف تعقيب بخطه على صاحب«الكمال» نصه: كان فيه: وسَعِيد بن سالم بن أَبي الهيفاء. وهو خطأ، إنما هو سَعِيد بن سالم القداح كما كتبنا، أما ابن أَبي الهيفاء فهو سَعِيد بن سلام العطار"
٣١ / ١٨٩