تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٦٣٤٩

وَقَال أَبُو يَعْلَى الموصلي (١)، عَنِ الحارث بن سريج: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: هشيم أعلم الناس بحديث هؤلاء الأربعة: أعلم الناس بحديث منصور بن زاذان، ويونس، وسيار (٢)، وأثبت الناس فِي حصين. قال الحارث: فقلت لعبد الرحمن بن مهدي: إذا اختلف الثوري، وهشيم؟ قال: هشيم أثبت فيه. قلت: شعبة وهشيم؟ قال: هشيم حتى يجتمعا. يعني: يجتمع سفيان وشعبة فِي حديث.
وَقَال أَبُو داود (٣): قال أَحْمَد بْن حنبل: ليس أحد أصح حديثا عن حصين بن هشيم.
وَقَال أحمد بن علي الأبار (٤): سمعت علي بن حجر يقول: هشيم فِي أبي بشر مثل ابن عُيَيْنَة فِي الزُّهْرِيّ، سبق الناس هشيم فِي أبي بشر.
وَقَال إبراهيم بْن مُوسَى الرازي (٥)، عَنْ عنبسة بن سَعِيد، عَنِ ابن المبارك: من غير الدهر حفظه، فلم يغير حفظ هشيم.
وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطان (٦): سَمِعْتُ عَبْد الرحمن بْن مهدي يقول: حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم.
(١) تاريخ الخطيب: ١٤ / ٩٠ - ٩١.
(٢) تحرف في المطبوع من تاريخ الخطيب: ويونس بن سيار.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٤ / ٩١.
(٤) نفسه.
(٥) نفسه.
(٦) نفسه.
٣٠ ‏/ ٢٨٢