تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٦٣٤٨

هشيم، فنعم الرجل هشيم.
وَقَال الحسن بن علويه القطان (١): سمعت بشار بن موسى الخفاف يقول: دخلت أنا وعبد الرحمن بن مهدي عَلَى هشيم، فَقَالَ له عبد الرحمن: يا أبا معاوية بلغني عنك بالبصرة حديث
حسن قد نسيته، فَقَالَ له هشيم: فِي أي باب هو؟ قال: فِي التفسير. قال: فأنا أحدثك.
أَخْبَرَنَا الحجاج: عَنْ عطاء، عَنِ ابْن عَبَّاس فِي قوله تعالى: (ثم أنشأناه خلقا آخر) (٢) قال: نفخنا فيه الروح. قال عبد الرحمن: هو والله، هو بعينه.
وَقَال محمد بن عيسى ابن الطباع (٣): قال عَبْد الرحمن بْن مهدي: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري. قال: فقلت لعبد الرحمن تعجبا: كان أحفظ من سفيان؟ قال: إن هشيما كان يقوى من الحديث عَلَى شيء لم يكن يقوى عليه سفيان. قال ابن الطباع: وسمعت وكيعا يقول: نحوا (٤) عني هشيمًا، وهاتو من شئتم، يعني فِي المذاكرة.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي (٥)، عَنِ الحارث بن سريج النقال: سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان: هشيم فِي حصين أثبت من سفيان، وشعبة.

= ﷺ فَقَالَ الرجل: يا رَسُول اللَّهِ نسمع من هشيم.
(١) تاريخ الخطيب: ١٤ / ٨٩.
(٢) المؤمنون (١٤) .
(٣) تاريخ الخطيب: ١٤ / ٩٠.
(٤) قوله: نحوا" في المطبوع من تاريخ الخطيب: اعربوا.
(٥) تاريخ الخطيب: ١٤ / ٩١.

٣٠ ‏/ ٢٨١