وَقَال عَمْرو بْن علي (٢): متروك الحديث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣): لم يكن بشيءٍ.
وَقَال أَبُو حاتم (٤): منكر الحديث، ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٥): يتكلمون فيه (٦) .
وَقَال التِّرْمِذِيّ (٧): يضعف في الحديث.
وَقَال النَّسَائي (٨): متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو جَعْفَرٍ العقيلي (٩): كان ممن يغلو فِي الرفض.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١٠): وهو فِي جملة الغالية بالكوفة.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان في كتاب» الضعفاء (١١) «: نفيع
(١) أحوال الرجال، الترجمة ٦٩. وفيه: كذاب كان يتناول قوما من الصحابة فرشق.
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٢٤٣.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٢٣٩٣.
(٦) وذكره في كتاب» الضعفاء الصغير«وَقَال: قال ابن مهدي: يعرف وينكر (الترجمة ٢٨١) .
وَقَال في» ترتيب علل التِّرْمِذِيّ": ذاهب الحديث لا أكتب حديثه. (الورقة ٢٧) .
(٧) التِّرْمِذِيّ (٢٦٤٨) وفيه: يضعف تكلم فيه قتادة وغير واحد من أهل العلم.
(٨) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٥٩٢.
(٩) ضعفاؤه، الورقة ٢٢٢.
(١٠) الكامل: ٣ / الورقة ١٨٤.
(١١) المجروحين: ٣ / ٥٥.
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٢٤٣.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٢٣٩٣.
(٦) وذكره في كتاب» الضعفاء الصغير«وَقَال: قال ابن مهدي: يعرف وينكر (الترجمة ٢٨١) .
وَقَال في» ترتيب علل التِّرْمِذِيّ": ذاهب الحديث لا أكتب حديثه. (الورقة ٢٧) .
(٧) التِّرْمِذِيّ (٢٦٤٨) وفيه: يضعف تكلم فيه قتادة وغير واحد من أهل العلم.
(٨) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٥٩٢.
(٩) ضعفاؤه، الورقة ٢٢٢.
(١٠) الكامل: ٣ / الورقة ١٨٤.
(١١) المجروحين: ٣ / ٥٥.
٣٠ / ١٣