بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مِنْ اسمه نفيع ونقادة ونقيب
٦٤٦٥ - ع: نفيع بن الحارث بن كلدة بْن عَمْرو بْن علاج بْن أَبي سلمة (١)، واسمه عبد العزى، ويُقال: ابن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي، وهو ثقيف، أَبُو بَكْرَةَ الثقفي، صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ.
وقِيلَ: اسمه مسروح، وقيل: نفيع بن مسروح.
وقيل: كان أبوه عبدا للحارث بن كلدة الثقفي فاستلحقه الحارث، وهو أخو زياد لأمه، وكانت أمهما سمية أمة للحارث بن كلدة. وإنما قيل له أَبُو بَكْرَةَ لأنه تدلى إِلَى النَّبِيُّ ﷺ ببكرة من حصن الطائف، فكني أبا بكرة وأعتقه رَسُول اللَّهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ، وكان نادى منادي رَسُول اللَّهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ أن من نزل إليه من عُبَيد أهل الطائف فهو حر.
(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ١٥، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦٩٨، وطبقات خليفة: ٥٤، ١٤٠، ١٨٣، وعلل ابن المديني: ٥١، ٤٩، ومسند أحمد: ٥ / ٣٥، وعلله: ١ / ٨٣، ٤٠٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٣٨٨، وتاريخه الصغير: ١ / ٩٦، ١٠٠، ١٠١، والكنى لمسلم، الورقة ١٥، وثقات العجلي، الورقة ٥٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢١٤، و٢ / ١٥١، ٧٢٠، و٣ / ٧٢، ١٦٩، و٣ / ٢٤، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٧٧، والكنى للدولابي: ١ / ١٧٠، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٢٣٩، وثقات ابن حبان: ٣ / ٤١١، والاستيعاب: ٤ / ١٥٣٠، والجمع لابن القيسراني، ٢ / ٥٣٣، وأسد الغابة: ٥ / ٣٨، والكامل في التاريخ: ٣ / ٤٤٣، ٤٨٩، وسير أعلام النبلاء: ٣ / ٥، والعبر: ١ / ٥٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٩٦٧، وتجريد أسماء الصحابة: ٢ / الترجمة ١٢٧٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٠٤، والعقد الثمين: ٧ / الترجمة ٢٦٠٣، ونهاية السول، الورقة ٤٠٢، وتهذيب التهذيب: =
٣٠ / ٥