وَقَال يعقوب بْن سُفْيَانَ (٢): ضعيف.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) عَن أبي داود: تجئ عَنْهُ مناكير.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤)، والنَّسَائي (٥): ليس بالقوي.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٦): صَالِح.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٧): أرجو إنه لا بأس بِهِ (٨) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٦٤١٧ - ع: النضر بن أنس بن مالك الأَنْصارِيّ (٩)، أبو
(١) تاريخ الخطيب: ١٣ / ٤٣٤.
(٢) المعرفة والتاريخ: ٣ / ٥٥.
(٣) سؤالاته: ٥ / الورقة ٤٧.
(٤) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢١٧٧.
(٥) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٥٩٥.
(٦) سؤالات البرقاني، الترجمة ٥٢٠.
(٧) الكامل: ٣ / الورقة ١٧٣.
(٨) وَقَال ابن حبان في «المجروحين»: كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه، استحق الترك من أجله. (٣ / ٥١) . وَقَال الذهبي في «الكاشف»: ليس بالقوي. (٣ / الترجمة ٥٩٢٥) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وَقَال الساجي: عنده مناكير. (١٠ / ٤٣٥) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ليس بالقوي.
(٩) طبقات ابن سعد: ٧ / ١٩١، وتاريخ خليفة: ٢٨٤، ٢٨٦، ٣٣٤، وطبقاته: ٢١٠، وعلل أحمد: ١ / ٤٧، ٦٢، و٢ / ٣٤٠، ٣٤٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٢٨٤، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٥٩، ٢٦٠، وثقات العجلي، الورقة ٥٤، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الورقة ٢٩٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٢٢، و٣ / ٢٥٥، =
(٢) المعرفة والتاريخ: ٣ / ٥٥.
(٣) سؤالاته: ٥ / الورقة ٤٧.
(٤) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢١٧٧.
(٥) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٥٩٥.
(٦) سؤالات البرقاني، الترجمة ٥٢٠.
(٧) الكامل: ٣ / الورقة ١٧٣.
(٨) وَقَال ابن حبان في «المجروحين»: كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه، استحق الترك من أجله. (٣ / ٥١) . وَقَال الذهبي في «الكاشف»: ليس بالقوي. (٣ / الترجمة ٥٩٢٥) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وَقَال الساجي: عنده مناكير. (١٠ / ٤٣٥) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ليس بالقوي.
(٩) طبقات ابن سعد: ٧ / ١٩١، وتاريخ خليفة: ٢٨٤، ٢٨٦، ٣٣٤، وطبقاته: ٢١٠، وعلل أحمد: ١ / ٤٧، ٦٢، و٢ / ٣٤٠، ٣٤٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٢٨٤، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٥٩، ٢٦٠، وثقات العجلي، الورقة ٥٤، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الورقة ٢٩٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٢٢، و٣ / ٢٥٥، =
٢٩ / ٣٧٥