رَوَى عَنه: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وحماد بْن زيد، وروح بْن عبادة (بخ ق)، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (س)، وسهل بْن هاشم بْن بلال، وشعبة بْن الحجاج (س)، وصفوان بْن عِيسَى (ل)، ومعاذ بْن معاذ، ووكيع بْن الجراح، ويزيد بْن زريع.
قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: صالح الحديث: ليس به بأس.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو زُرْعَة: ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير: رفيع جدا، وهو شيخ قديم، كان من قدماء شيوخ وكيع.
= الورقة: ٦، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤١٣ - ٤١٤، وثقات ابن شاهين، الورقة: ١٥، وثقات ابن حبان (في اتباع التابعين): ١ / الورقة: ٤٩، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٨٣، والكاشف: ١ / ١٥٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ١٠، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٣٩ - ٤٤٠.
(١) ويُقال فيه أيضا: خليفة بن عبد الله«، وهو الغبري، هكذا ذكره ابن أَبي حاتم في ترجمة بسطام هذا، لكنه قال في ترجمته من كتابه: خليفة بن عبد الله الغبري، بصري، وَقَال بعضهم: عَبْد اللَّهِ بن خليفة» (الجرح: ١ / ٢ / ٣٧٧)، وسيأتي كلام المزي في ترجمته من باب العين«عبد الله بن خليفة»، وأنه يقال له العنبري أو الغبري، فهو قد رجح عنده: عبد الله بن خليفة.
(١) ويُقال فيه أيضا: خليفة بن عبد الله«، وهو الغبري، هكذا ذكره ابن أَبي حاتم في ترجمة بسطام هذا، لكنه قال في ترجمته من كتابه: خليفة بن عبد الله الغبري، بصري، وَقَال بعضهم: عَبْد اللَّهِ بن خليفة» (الجرح: ١ / ٢ / ٣٧٧)، وسيأتي كلام المزي في ترجمته من باب العين«عبد الله بن خليفة»، وأنه يقال له العنبري أو الغبري، فهو قد رجح عنده: عبد الله بن خليفة.
٤ / ٧٩