روى حديثه عامر بْن أَبي عامر الخزاز (ت)، عن أيوب بن موسى، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ«ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن» (١) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وَقَال (٣): هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عامر بن أَبي الْخَزَّاز، عَنْ أَيُّوب بْن مُوسَى، وهَذَا الحديث عندي مرسل.
وقد كتبنا حديثه بِعُلُوٍّ فِي ترجمة عَامِر بْن أَبي عَامِر الْخَزَّاز.
٦٢٨٦ - س: مُوسَى بن عُمَير التميمي العنبري الكوفي (٤) .
رَوَى عَن: الحكم بن عتيبة، وعامر الشعبي، وعُبَيد الله بن قيس النخعي، وعلقمة بْن وائل بْن حجر الحضرمي (س) .
(١) التِّرْمِذِيّ (١٩٥٢) .
(٢) ٧ / ٤٤٨. وَقَال الذهبي في «الميزان»: ما حدث عنه سوى ولده. (٤ / الترجمة ٨٩٠١) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مستور.
(٣) التِّرْمِذِيّ (١٩٥٢) .
(٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٩٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٢٣١، وابو زرعة الرازي: ٥٣١، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ١٢١، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٦٩٥، وضعفاء الدارقطني، الترجمتان ٥١٦، ٥٢١، وتاريخ الخطيب: ١٣ / ٢١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨١٦، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٢٩٧، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٥١٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٨٢، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٣٤، ونهاية السول، الورقة ٣٩٢، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٦٤، والتقريب: ٢ / ٢٨٦، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٢٩٧.
(٢) ٧ / ٤٤٨. وَقَال الذهبي في «الميزان»: ما حدث عنه سوى ولده. (٤ / الترجمة ٨٩٠١) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مستور.
(٣) التِّرْمِذِيّ (١٩٥٢) .
(٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٩٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٢٣١، وابو زرعة الرازي: ٥٣١، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ١٢١، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٦٩٥، وضعفاء الدارقطني، الترجمتان ٥١٦، ٥٢١، وتاريخ الخطيب: ١٣ / ٢١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨١٦، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٢٩٧، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٥١٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٨٢، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٣٤، ونهاية السول، الورقة ٣٩٢، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٦٤، والتقريب: ٢ / ٢٨٦، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٢٩٧.
٢٩ / ١٢٦