وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الحباب: كنا عند موسى ابن عُبَيدة بالربذة، فأقمنا عنده ما شاء الله، فمرض الشيخ، يعني ومات، فأتينا قبره، ومعي رفيق لي، فجعل ريح المسك يفوح من قبره، فجعلت أقول لرفيقي: أما تشم، أما تشم، ولَيْسَ بالربذة يومئذ مسك ولا عنبر.
قال زيد بن الحباب: وكَانَ بيت مُوسَى بن عُبَيدة ليس فِيهِ إلا من هَذَا الخصاف الجريد الذي يجمعون بعضه إِلَى بعض، وفي البيت رمل ورضراض حصى.
قال الهيثم بن عدي: مُوسَى بن عُبَيدة الربذي مولى عُمَر ابن الخطاب، وكَانَ يقال لَهُ: حميري، توفي سنة ثنتين وخمسين ومئة.
وَقَال عَلِيّ بْن المديني (٣)، ومحمد بن سعد (٤): توفي بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومئة.
زاد مُحَمَّد بْن سعد: في خلافة أبي جعفر (٥) .
(١) الكامل: ٣ / الورقة ١٣١.
(٢) في «الكامل»: عامتها مما.
(٣) ضعفاء العقيلي، الورقة ٢٠٥.
(٤) طبقاته: ٩ / الورقة ٢٤٢.
(٥) وَقَال مسلم: ضعيف الحديث (الكنى، الورقة ٨٥)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في «المجروحين» وَقَال: كَانَ من خيار عباد الله نسكا وفضلا وعبادة وصلاحا إلا انه غفل عن الاتقان في الحفظ حتى يأتي بالشئ الذي لا أصل له متوهما، ويروي عن =
(٢) في «الكامل»: عامتها مما.
(٣) ضعفاء العقيلي، الورقة ٢٠٥.
(٤) طبقاته: ٩ / الورقة ٢٤٢.
(٥) وَقَال مسلم: ضعيف الحديث (الكنى، الورقة ٨٥)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في «المجروحين» وَقَال: كَانَ من خيار عباد الله نسكا وفضلا وعبادة وصلاحا إلا انه غفل عن الاتقان في الحفظ حتى يأتي بالشئ الذي لا أصل له متوهما، ويروي عن =
٢٩ / ١١٣