تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٥٥٢٣

ويُقال: منصور بْن المعتمر بْن عتاب بْن عَبد اللَّهِ بْن ربيعة، ويُقال: منصور بْن المعتمر بْن عتاب بْن فرقد، السلمي، أَبُو عتاب الكوفي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي (ع)، وأبي صالح باذام حديثا واحدا، وتميم بْن سلمة (م)، وعن تميم بْن سلمة (د)، أو سعد ابن عُبَيدة (د)، وعن الحسن البَصْرِيّ (س)، والحكم بْن عتيبة (خ م س)، وخالد بْن سعد (خ س ق)، وخالد الحذاء (م) وهو من أقرانه، وخيثمة بْن عَبْد الرحمن (ت)، وذر بْن عَبد اللَّهِ الهمداني (بخ د ت س)، وربعي بْن حراش (ع)، وزياد بْن عَمْرو بْن هند الجملي (س ق)، وأبي معشر زياد بْن كليب (س)، وزيد بْن وهب الْجُهَنِيّ، وسالم بْن أَبي الجعد (ع)، وسعد بْن عُبَيدة (خ م د ت س)، وسَعِيد بْن جبير (خ م د س)، وسلمان أَبِي حازم الأشجعي (ع)، وأبي وائل شقيق بْن سلمة (ع)، وصالح أَبِي الخليل (س)، وطلحة بْن مصرف (خ م د س ق)، وطلب بْن حبيب (س)، وعاصم بْن بهدلة، (س)، وهو من أقرانه، وعامر الشعبي (١)
= ١ / ٢٥٩، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٧٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٣٠٥، وجامع التحصيل، الترجمة ٨٠٢، ونهاية السول، الورقة ٣٨٧، والتوضيح: ٢ / ٤٢، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣١٢ - ٣١٥، والتقريب: ٢ / ٢٧٧، والتبصير: ٢ / ٥٦٢، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٢١٧، وشذرات الذهب: ١ / ١٨٩، وجاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه تعقيب له على صاحب«الكمال» نصه: كان فيه ويُقال: ابن المعتمر بْن عتاب بْن عَبد الله بن ربيعة بن عتاب بن فرقد وهو خطأ والصواب ما كتبنا والله أعلم.
(١) قال عَبَّاس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين: لم يسمع من الشعبي، وحماد قد سمع من الشعبي (تاريخه: ٥٨٩) .
٢٨ ‏/ ٥٤٧