وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) نحوه.
وَقَال أَبُو حسان الزيادي (٣): مات فِي رمضان سنة ثمان وستين ومئة.
وَقَال خالد بْن خداش، عَن حماد بْن زيد: حدثني رجل من طفاوة، قال: دفنا مندل بْن علي فذهبت أنظر في لحده فلم أره (٤) .
(١) نفسه.
(٢) طبقاته: ٦ / ٣٨١.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٣ / ٢٥١.
(٤) وَقَال ابن سعد: فيه ضعيف ومنهم من يشتهي حديث ويوثقه وكان خيرا فاضلا من أهل السنة. (طبقاته: ٦ / ٣٨١) وقَال البُخارِيُّ حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن أَبي الأسود، حَدَّثَنَا الحسن بن أَبي القاسم، ذكرنا لشَرِيك حديث مندل، عن الأعمش، عَن أبي وائل، عن عَبد الله، عن النبي ﷺ«إذا أتى أهله، فلا يتجرد» فقال: كذب أنا أخبرت الأعمش عن عاصم، عَن أبي قلابة: (تاريخه الصغير: ٢ / ١٦٤) وقَال البُخارِيُّ: مندل ضعيف أنا لا أكتب حديثه (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ، الورقة ٣٠) وَقَال الجوزجاني: مندل وحبان واهيا (كذا في المطبوع وفي تاريخ الخطيب: ذاهبا) الحديث (أحوال الرجال، الترجمة ٨٣) وَقَال ابن حبان في «المجروحين»: كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه فاستحق الترك وكان أخوه حبان يتشيع (٣ / ٢٥) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ضعيف (السنن: ٢ / ١٧٩، ١٩١، ٢١١، والضعفاء والمتروكون، الترجمة ١٧٦، وسؤالات البرقاني، الورقة ١٤) وَقَال البرقاني: سألته: عن حبان وأخيه مندل؟ فقال: متروكان، وَقَال مرة أخرى: ضعيفان (سؤالاته، الترجمة ١١٠) وَقَال ابن حزم في «المحلى»: ضعيف. (٥ / ١٦٨، و٦ / ١٩١) وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: قال الساجي: ليس بثقة روى مناكير. وقا للي ابن مثنى كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه. وَقَال ابن قانع: ضعيف. وَقَال الطحاوي: ليس من أهل التثبت في الرواية بشيءٍ ولا يحتج به (١٠ / ٢٩٩) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ضعيف.
(٢) طبقاته: ٦ / ٣٨١.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٣ / ٢٥١.
(٤) وَقَال ابن سعد: فيه ضعيف ومنهم من يشتهي حديث ويوثقه وكان خيرا فاضلا من أهل السنة. (طبقاته: ٦ / ٣٨١) وقَال البُخارِيُّ حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن أَبي الأسود، حَدَّثَنَا الحسن بن أَبي القاسم، ذكرنا لشَرِيك حديث مندل، عن الأعمش، عَن أبي وائل، عن عَبد الله، عن النبي ﷺ«إذا أتى أهله، فلا يتجرد» فقال: كذب أنا أخبرت الأعمش عن عاصم، عَن أبي قلابة: (تاريخه الصغير: ٢ / ١٦٤) وقَال البُخارِيُّ: مندل ضعيف أنا لا أكتب حديثه (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ، الورقة ٣٠) وَقَال الجوزجاني: مندل وحبان واهيا (كذا في المطبوع وفي تاريخ الخطيب: ذاهبا) الحديث (أحوال الرجال، الترجمة ٨٣) وَقَال ابن حبان في «المجروحين»: كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه فاستحق الترك وكان أخوه حبان يتشيع (٣ / ٢٥) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ضعيف (السنن: ٢ / ١٧٩، ١٩١، ٢١١، والضعفاء والمتروكون، الترجمة ١٧٦، وسؤالات البرقاني، الورقة ١٤) وَقَال البرقاني: سألته: عن حبان وأخيه مندل؟ فقال: متروكان، وَقَال مرة أخرى: ضعيفان (سؤالاته، الترجمة ١١٠) وَقَال ابن حزم في «المحلى»: ضعيف. (٥ / ١٦٨، و٦ / ١٩١) وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: قال الساجي: ليس بثقة روى مناكير. وقا للي ابن مثنى كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه. وَقَال ابن قانع: ضعيف. وَقَال الطحاوي: ليس من أهل التثبت في الرواية بشيءٍ ولا يحتج به (١٠ / ٢٩٩) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ضعيف.
٢٨ / ٤٩٨