روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الحصين قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ القَطِيعِيّ، قال (٢): حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل قال: حَدَّثني أبي قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ مُضَارِبِ بْنِ حَزْنٍ، قال: قُلْتُ (٣) لأَبِي هُرَيْرة: هَلْ سَمِعْتَ مِنْ خَلِيلِكَ شَيْئًا تُحَدِّثَنِيهِ؟ قال: نَعَمْ سَمِعْتُهُ قال رَسُولُ (٤) اللَّهِ ﷺ:»لا عَدْوَى ولا هَامَةَ وخَيْرُ الطَّيْرِ الْفَالُ والْعَيْنُ حَقٌّ.
رَوَاهُ (٥) عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة عن إسماعيل بن علية مُخْتَصَرًا: «الْعَيْنُ حَقٌّ»فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا
(١) ٥ / ٤٥٣ وَقَال الذهبي في «الكاشف»: ثقة (٣ / الترجمة ٥٥٦٣) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مقبول وفرق البخاري بينهم في «التاريخ الكبير»فجعلهم ثلاثة: مضارب بن حزن (٨ / الترجمة ١٩٩٧) وتبعه في ذلك ابن أَبي حاتم (٢) مسند أحمد: ٢ / ٤٨٧ (٣) في المطبوع من «المسند»زاد في هذا الموضوع: «يعني» (٤) قوله: «قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كذا في الأصل وفي المطبوع من»المسند «:»يقول "وهو الذي يقتضيه سياق الكلام (٥) ابن ماجة (٣٥٠٧)
٢٨ / ٤٩