وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٢): لَمْ يَذْكُرِ الْمُشَعَّثَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.
٥٩٧٦ - ق: المشمعل بن إياس (٣)، ويُقال: ابْن عَمْرو بْن إياس المزني البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَمْرو بْن سليم المزني (٤) (ق)، وأبي البزري يزيد بْن عطارد السدوسي.
رَوَى عَنه: عَبْد الرحمن بْن مهدي (ق)، وَقَال: ابْن إياس. وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، وَقَال: ابْن عَمْرو، ويحيى بْن سَعِيد القطان وَقَال كما قال ابْن مهدي.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (٥) عَنْ يحيى بْن مَعِين: المشتمعل بْن
(١) أبو داود (٤٢٦١، ٤٤٠٩) وابن ماجة (٣٩٥٨) .
(٢) أبو داود (٤٢٦١) .
(٣) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٦٧، وابن الجنيد، الترجمة ٣٩، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٩٠٢، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥١٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٣٧٩، ١٣٨١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٥١. وتهذيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤١، وتاريخ الاسلام ٦ / ١٣٠، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٠ ونهاية السول، الورقة ٣٧٣، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٥٦ - ١٥٧، والتقريب: ٢ / ٢٥٠، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٤٠٦.
(٤) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب الكمال «قوله:»كان فيه عَمْرو بن سليم الزرقي وهو خطأ.
(٥) تاريخه: ٢ / ٥٦٧.
(٢) أبو داود (٤٢٦١) .
(٣) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٦٧، وابن الجنيد، الترجمة ٣٩، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٩٠٢، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥١٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٣٧٩، ١٣٨١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٥١. وتهذيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤١، وتاريخ الاسلام ٦ / ١٣٠، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٠ ونهاية السول، الورقة ٣٧٣، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٥٦ - ١٥٧، والتقريب: ٢ / ٢٥٠، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٤٠٦.
(٤) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب الكمال «قوله:»كان فيه عَمْرو بن سليم الزرقي وهو خطأ.
(٥) تاريخه: ٢ / ٥٦٧.
٢٨ / ١١