وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة أربع وثلاثين ومئتين (٣) .
٥٨٠٣ - بخ ق: محرز بن عَبد الله (٤)، أَبُو رجاء الجزري مولى هشام بن عبد الملك.
رَوَى عَن: برد بْن سنان الشامي (بخ ق)، وشداد بْن أَبي سلام الأسود، وأبي شعبة صدقة بْن المنتصر الشعباني الرملي، وعروة بْن رويم اللخمي، وفرات بْن سلمان الجزري، ومكحول الشامي.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن زكريا (بخ)، وإسماعيل بْن عياش، وزهير بْن معاوية، وسفيان الثوري، وعبد الرحمن بن محمد
(١) ٩ / ١٩٢.
(٢) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: «لم يذكره الخطيب في تاريخ بغداد». وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: الظاهر أنه تصحيف من ناسخ «الثقات» وكأنها كانت العدني.
(٣) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق.
(٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٥٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٩٠٠، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٢٠، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٥٨١، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٠٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٤٠٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٢٥، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٠، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٢٩، ونهاية السول، الورقة ٣٦٥، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٥٦ - ٥٧، والتقريب: ٢ / ٢٣١، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٨٧٢.
(٢) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: «لم يذكره الخطيب في تاريخ بغداد». وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: الظاهر أنه تصحيف من ناسخ «الثقات» وكأنها كانت العدني.
(٣) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق.
(٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٥٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٩٠٠، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٢٠، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٥٨١، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٠٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٤٠٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٢٥، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٠، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٢٩، ونهاية السول، الورقة ٣٦٥، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٥٦ - ٥٧، والتقريب: ٢ / ٢٣١، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٨٧٢.
٢٧ / ٢٧٧