وهو من الضعفاء المتروكين.
قال أَبُو حاتم (١): متروك الحديث، كان يكذب ويقنطر الحديث. وهُوَ الذي روى عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٢): حديثه منكر، ليس له أصل، ولا يتابع عليه، وهو مجهول بالنقل.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٣): وهو من مشايخ بقية المجهولين، منكر الحديث.
وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (٤): كذاب، متروك الحديث (٥) .
ومن الأَوهام:
-[وَهْمٌ] مُحَمَّد بن عبد الرحمن البغدادي.
(١) انظر الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٧٥٢.
(٢) ضعفاؤه، الورقة ١٩٦.
(٣) الكامل: ٣ / الورقة ٧٨.
(٤) ضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٤٤.
(٥) وقد فرق أبو حاتم الرازي بينهما وَقَال في شيخ بقية: لا أدري من هو. (الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٧٦٠) . وكذلك فرق بينهما الذهبي في»الميزان «وَقَال في شيخ بقية مثل ما قال أبو حاتم الرازي وَقَال ابن حجر في»التهذيب ": هذه الترجمة كلها للمقدسي وأما شيخ بقية فقال أبو حاتم والأزدي: مجهول، زاد الأزدي: منكر الحديث وفرق بينه وبين الشيخ المقدسي (٩ / ٣١١) .
(٢) ضعفاؤه، الورقة ١٩٦.
(٣) الكامل: ٣ / الورقة ٧٨.
(٤) ضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٤٤.
(٥) وقد فرق أبو حاتم الرازي بينهما وَقَال في شيخ بقية: لا أدري من هو. (الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٧٦٠) . وكذلك فرق بينهما الذهبي في»الميزان «وَقَال في شيخ بقية مثل ما قال أبو حاتم الرازي وَقَال ابن حجر في»التهذيب ": هذه الترجمة كلها للمقدسي وأما شيخ بقية فقال أبو حاتم والأزدي: مجهول، زاد الأزدي: منكر الحديث وفرق بينه وبين الشيخ المقدسي (٩ / ٣١١) .
٢٥ / ٦٥٨