تهذيب الكمال في أسماء الرجال

(١) وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم أَيْضًا: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: ضعيف الحديث (الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٦٩٥) .
(٢) تاريخه الصغير: ٢ / ٢١٥، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٧٦.
(٣) الضعفاء والمتروكين، الترجمة ٥٢٤.
(٤) الكامل: ٣ / الورقة ٦٣.
(٥) وَقَال إسحاق بْن منصور عَن يَحْيَى بْن مَعِين: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بن أَبي مليكة لا شيء (الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٧١٨)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في «المجروحين»وَقَال: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وينفرد عن الثقات بالمقلوبات، لا يحتج به (٢ / ٢٦١)، وذَكَره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (٤٥٤) وَقَال الذهبي في «الميزان»: أتى بخبر باطل أنا أتهمه به في «يس»من قرأها عدلت له عشرين حجة، ومن كتبها وشربها دخل جوفه ألف دواء وألف نور ... الحديث. (٣ / الترجمة ٧٨٣٤) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: قال الدراقطني: ضعيف. وَقَال الأزدي: متروك. وَقَال الخطيب في التفرقة بينهما: وهو واحد وبه جزم (٩ / ٢٩٢) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: قيل إن أبا غرارة غير الجدعاني، فأبو غرارة لين الحديث، والجدعاني متروك.