رَوَى عَنه: أَبُو داود.
هكذا قال، وهُوَ وهم إنما هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العنبري، وسيأتي.
ولهم شيخ يقال له:
٥٣٨٤ - تمييز مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الْعَنْبَرِيّ البَصْرِيّ (١)، وهو ابن أخي سوار بْن عَبد اللَّه القاضي.
يروي عَن: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وفضيل بن عياض الحكايات.
ويروي عَنه: مُحَمَّد بن داود بن أَبي ناجية الإسكندراني.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٢) .
ولا نعلم لأحد منهم رواية عنه.
ومن الأَوهام:
[وَهْمٌ] د: مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ.
عَن: عَمِّهِ عَبد اللَّه بْن زيد (د) الذي أري النداء: «أراد رَسُول اللَّهِ (ص) في الأذان أشياء لم يصنع منها شيئا ...» (٣)
(١) ثقات ابن حبان: ٩ / ٩١، ونهاية السول، الورقة ٣٣٧، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٢٨٨، والتقريب: ٢ / ١٨١.
(٢) ٩ / ٩١. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مقبول.
(٣) أبو داود (٥١٢) .
(٢) ٩ / ٩١. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مقبول.
(٣) أبو داود (٥١٢) .
٢٥ / ٥٨٠