قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (١)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢)، عن يَحْيَى بْن مَعِين: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن علاثة ثقة، وأخوه سُلَيْمان بْن علاثة ثقة، وأخوه أيضا أبو سهل بْن علاثة ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣): صالح كأنه بصري، أصله من الجزيرة.
وَقَال أَبُو حاتم (٤): يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقَال البُخارِيُّ (٥): في حديثه نظر.
وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (٦): لسنا نقنع من الْبُخَارِي بهذا، حديثه يدل على كذبه، وكان أحد العضل في التزيد (٧) .
(١) تاريخه، الترجمة ٨٠٨.
(٢) تاريخه: ٢ / ٥٢٤.
(٣) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٦٣٨.
(٤) نفسه.
(٥) تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٣٩٩.
وفيه: «في حفظه نظر.
(٦) تاريخ الخطيب: ٥ / ٣٩٠.
(٧) وبقية كلامه:»عن الأَوزاعِيّ". وَقَال الأزدي أيضا هو عندي واهي الحديث لا يحل يكتب حديثه عن الأَوزاعِيّ (تاريخ الخطيب: ٥ / ٣٩٠) . قال بشار: الأزدي تكلم فيه لا يقبل منه جرح.
(٢) تاريخه: ٢ / ٥٢٤.
(٣) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٦٣٨.
(٤) نفسه.
(٥) تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٣٩٩.
وفيه: «في حفظه نظر.
(٦) تاريخ الخطيب: ٥ / ٣٩٠.
(٧) وبقية كلامه:»عن الأَوزاعِيّ". وَقَال الأزدي أيضا هو عندي واهي الحديث لا يحل يكتب حديثه عن الأَوزاعِيّ (تاريخ الخطيب: ٥ / ٣٩٠) . قال بشار: الأزدي تكلم فيه لا يقبل منه جرح.
٢٥ / ٥٢٦