وفي رواية: أو أشد توقيا.
وَقَال أبو طالب (٢)، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة سمع من مكحول (٣) .
وَقَال إِسْحَاق بْن منصور (٤)، والمفضل بْن غسان الغلابي (٥)، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٦) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٧) .
زاد ابْن الجنيد: صدوق.
وَقَال إِبْرَاهِيم بن يعقوب الجوزجاني (٨): كان مشتملا على
(١) انظُر الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٦٩.
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٣٨٥.
(٣) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه: ثقة ليس بِهِ بأس. (العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٤٢) وَقَال أبو بكر الأثرم: سمعت أَبَا عَبد اللَّهِ، يعني أَحْمَد بن حنبل - ذكر محمد بن راشد فقال: لا بأس به، يعني في الحديث - قلت له: كان يقول بالقدر؟ فقال: كذا يقولون (تاريخ الخطيب: ٥ / ٢٧٢) .
(٤) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٣٨٥.
(٥) تاريخ الخطيب: ٥ / ٢٧٢.
(٦) سؤالاته، الورقة ١٩.
(٧) وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ عنه (تاريخه: ٢ / ٥١٥) . وَقَال ابن الجنيد عَنه: لم يكن به بأس، كان يقول بالقدر. (سؤالاته، الورقة ١٠) وَقَال ابن طهمان عَنه: ثقة وكان قدريا (الترجمة ٣٤) .
(٨) أحوال الرجال، الترجمة ٢٨٧.
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٣٨٥.
(٣) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه: ثقة ليس بِهِ بأس. (العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٤٢) وَقَال أبو بكر الأثرم: سمعت أَبَا عَبد اللَّهِ، يعني أَحْمَد بن حنبل - ذكر محمد بن راشد فقال: لا بأس به، يعني في الحديث - قلت له: كان يقول بالقدر؟ فقال: كذا يقولون (تاريخ الخطيب: ٥ / ٢٧٢) .
(٤) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٣٨٥.
(٥) تاريخ الخطيب: ٥ / ٢٧٢.
(٦) سؤالاته، الورقة ١٩.
(٧) وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ عنه (تاريخه: ٢ / ٥١٥) . وَقَال ابن الجنيد عَنه: لم يكن به بأس، كان يقول بالقدر. (سؤالاته، الورقة ١٠) وَقَال ابن طهمان عَنه: ثقة وكان قدريا (الترجمة ٣٤) .
(٨) أحوال الرجال، الترجمة ٢٨٧.
٢٥ / ١٨٩