قال الطَّبَرَانِيُّ: لا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الْمَلِيحِ. رَوَاهُ (١) عَنِ النُّفَيْلِيِّ وغَيْرِهِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
٥١٨٤ - ت: مُحَمَّد بن خالد الضبي (٢)، أبو خالد، ويُقال: أبويحيى، ويُقال: أبوحيي، ويُقال: أبوحيية الكوفي، ولقبه سؤر الأسد.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي (ت)، وأنس بن مالك (٣)، والحكم بن عتيبة، والسري بن إسماعيل، وسعد بن جبير، وعطاء
(١) أبو داود (٣٠٩٠) .
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ١٨٠، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٤٦، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ١١٤، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٣٢٦، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣٧٠، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٨٩٦، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١١٧، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٤٨٠، وجامع التحصيل، الترجمة ٦٧٩، ونهاية السول، الورقة ٣٢٤، وتهذيب التهذيب: ٩ / ١٤٥ - ١٤٦، والتقريب: ٢ / ١٥٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦١٨٦.
(٣) قال العلائي: روى عن أنس في تخليل اللحية، قال أحمد بن حنبل: من أين أدرك محمد بن خالد أنسا أو رآه. وَقَال ابن مَعِين: لم يسمع من أنس ووثقه (جامع التحصيل، الترجمة ٦٧٩) .
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ١٨٠، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٤٦، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ١١٤، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٣٢٦، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣٧٠، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٨٩٦، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١١٧، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٤٨٠، وجامع التحصيل، الترجمة ٦٧٩، ونهاية السول، الورقة ٣٢٤، وتهذيب التهذيب: ٩ / ١٤٥ - ١٤٦، والتقريب: ٢ / ١٥٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦١٨٦.
(٣) قال العلائي: روى عن أنس في تخليل اللحية، قال أحمد بن حنبل: من أين أدرك محمد بن خالد أنسا أو رآه. وَقَال ابن مَعِين: لم يسمع من أنس ووثقه (جامع التحصيل، الترجمة ٦٧٩) .
٢٥ / ١٥٣