(٥١٧) - ع: أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل الأَنْصارِيّ، أبويحيى (١)، ويُقال: أَبُو حضير (٢)، ويُقال: أَبُو عتيك (٣)، ويُقال: أَبُو عِيسَى، ويُقال: أَبُو عتيق، ويُقال: أَبُو عَمْرو الأشهلي، صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ، أحد النقباء ليلة العقبة، واختلف فِي شهوده بدرا.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (٤) .
رَوَى عَنه: أنس بْن مالك (خ م ت س)، وحصين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأشهلي (د) ولم يدركه، وأبو سَعِيد سعد بْن مالك الخُدْرِيّ (خ م س)، وعَبْد الرحمن بن أَبي ليلى (دق)، وكعب بن مالك الأَنْصارِيّ،
(١) هكذا ذكره الْبُخَارِيّ فِي تاريخه الكبير (١ / ٢ / ٤٧)، ويعقوب بن سفيان في باب«الكنى والأَسماء ومن يعرف بالكنى»من كتاب المعرفة (٣ / ٧٤) .
(٢) قال ابن سعد: ويكنى أبا يحيى، وكان يكنى أبا الحضير«(الطبقات: ٣ / ٢ / ١٣٥) .
(٣) كناه ابن أَبي حاتم أبا يحيى، ثم قال - على التمريض: ويُقال: أبو عتيك» (١ / ١ / ٣١٠) وهذه هي رواية ابن أَبي ليلى كما يفهم من تاريخ البخاري الكبير (١ / ٢ / ٤٧) .
(٤) انظر كتاب الاطراف للمزي: ١ / ٧١ - ٧٤.
(٢) قال ابن سعد: ويكنى أبا يحيى، وكان يكنى أبا الحضير«(الطبقات: ٣ / ٢ / ١٣٥) .
(٣) كناه ابن أَبي حاتم أبا يحيى، ثم قال - على التمريض: ويُقال: أبو عتيك» (١ / ١ / ٣١٠) وهذه هي رواية ابن أَبي ليلى كما يفهم من تاريخ البخاري الكبير (١ / ٢ / ٤٧) .
(٤) انظر كتاب الاطراف للمزي: ١ / ٧١ - ٧٤.
٣ / ٢٤٦