تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٢٥٥

قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن الجنيد (١): سألت يَحْيَى بْن مَعِين عنه، فَقَالَ: كذاب، أتيته ببغداد فِي الحذائين، فسمعته يحدث بأحاديث كذب.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢)، عن يَحْيَى بْن مَعِين: أسيد كذاب، ذهبت إليه إِلَى الكرخ، ونزل فِي دار الحذائين، فأردت أن أقول لَهُ: يَا كذاب، ففرقت من شفار الحذائين!
وَقَال أَبُو حاتم (٣): قدم إِلَى الكوفة من بعض أسفاره، فأتاه أصحاب الْحَدِيث، ولم آته، وكانوا يتكلمون فيه.
وَقَال النَّسَائي (٤): متروك.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٥): يروي عن الثقات المناكير، ويسرق الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٦): يتبين على روايلته الضعف، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٧): ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو نصر بْن ماكولا (٨): ضعفوه.
(١) تاريخ الخطيب: ٧ / ٤٨.
(٢) تاريخه (٢ / ٣٩)، ورواه ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل (١ / ١ / ٣١٨)، وابن عدي في الكامل عن الدولابي عن عباس (٢ / الورقة: ٢٠١)، والخطيب: ٧ / ٤٨.
(٣) الجرح والتعديل لولده: ١ / ١ / ٣١٨.
(٤) الضعفاء له: ٢٨٥، ورواه ابن عدي (٢ / الورقة: ٢٠١)، والخطيب: ٧ / ٤٨.
(٥) المجروحين: ١ / ١٨٠.
(٦) الكامل: ٢ / الورقة: ٢٠٢.
(٧) الضعفاء له، الورقة: ٧، ورواه الخطيب: ٧ / ٤٨.
(٨) الاكمال: ١ / ٥٦.
٣ ‏/ ٢٤٠