وَقَال أبو زُرْعَة (٢): لا بأس به.
وَقَال أَبُو حاتم (٣): ثقة ليس به بأس.
وَقَال أَبُو داود (٤)، عن مُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع (د): كنا
نقول أنه من الأبدال قبل أن نسمع أن الأبدال من الموالي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود عَنْ عنبسة الأَعور، فقال: هو ابْن عَبْد الواحد ليس به بأس.
وَقَال أَيْضًا، عَن أَبِي دَاوُدَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عيسى ابن الطَّبَّاعِ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَن أَبِيهِ، عَنِ الرَّحَّالِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ (٥) قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: «الأَبْدَالُ مِنَ الْمَوَالِي ولا يُبْغِضُ الْمَوَالِي إِلا مُنَافِقٌ»! !
وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات (٦) .
(١) وكذلك قال عنه أيضا الدوري (تاريخه: ٢ / ٤٥٨)، وابن الجنيد (سؤالاته، الورقة ٢٧)، وابن محرز (سؤالاته، الترجمة ٥٤٥) . وَقَال ابن طهمان عَنه: ليس به بأس (الترجمة ٢٨١) .
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٤٢.
(٣) نفسه.
(٤) انظر تاريخ الخطيب: ٢ / ٢٨٤.
(٥) ضبب عليها المؤلف لانه مرسل.
(٦) ٧ / ٢٨٨. وَقَال ابن سعد: كان ثقة (طبقاته: ٧ / ٣٢٧) . وقَال البُخارِيُّ: عنبسة بن عبد الواحد: ضعيف ذاهب الحديث (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٧٧) . وَقَال ابن حجر في»التقريب": ثقة عابد.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٤٢.
(٣) نفسه.
(٤) انظر تاريخ الخطيب: ٢ / ٢٨٤.
(٥) ضبب عليها المؤلف لانه مرسل.
(٦) ٧ / ٢٨٨. وَقَال ابن سعد: كان ثقة (طبقاته: ٧ / ٣٢٧) . وقَال البُخارِيُّ: عنبسة بن عبد الواحد: ضعيف ذاهب الحديث (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٧٧) . وَقَال ابن حجر في»التقريب": ثقة عابد.
٢٢ / ٤٢١