وَقَال عُبَيد بْن مُحَمَّد بْن خلف البزار (٢): مات في عشر ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين ومئتين، والصحيح الأول، واللَّه أعلم (٣) .
وروى له النَّسَائي.
٤٤٤٣ - ت: عَمْرو بن مُحَمَّد بن أَبي رزين الخزاعي (٤)، مولاهم، أَبُو عُثْمَان البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: بشر بْن مَنْصُور السليمي، وثور بْن يزيد الحمصي وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وسفيان الثوري، وسهيل بن أَبي
(١) وكذلك قال البخاري في مكان وفاته وتاريخها (تاريخه الصغير: ٢ / ٣٦٢) .
(٢) تاريخ الخطيب: ١٢ / ٢٠٦.
(٣) وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: وَقَال ابن قانع: ثقة. وأنكر علي بن المديني عليه روايته عن ابن عُيَيْنَة، عَنِ ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، عَن أبي معمر، عن ابن مسعود: «أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة ...»الحديث، وَقَال: هذا كذب لم يرو هذا ابن عُيَيْنَة عن ابن أَبي نجيح. قال الخطيب: والاصح أن حجاجا سأل أحمد عنه فقال أحمد ذلك (٨ / ٩٧) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة حافظ وهم في حديث.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٦٨١، والكنى لمسلم، الورقة ٧٢، والكنى للدولابي: ٢ / ٢٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٤٩، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٨٢، ومعجم البلدان: ٤ / ٢٥٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٢٩٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٠٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ٤٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، ونهاية السول، الورقة ٢٧٧، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٩٧ - ٩٨، والتقريب: ٢ / ٧٨، وخلافة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٣٧٧.
(٢) تاريخ الخطيب: ١٢ / ٢٠٦.
(٣) وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: وَقَال ابن قانع: ثقة. وأنكر علي بن المديني عليه روايته عن ابن عُيَيْنَة، عَنِ ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، عَن أبي معمر، عن ابن مسعود: «أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة ...»الحديث، وَقَال: هذا كذب لم يرو هذا ابن عُيَيْنَة عن ابن أَبي نجيح. قال الخطيب: والاصح أن حجاجا سأل أحمد عنه فقال أحمد ذلك (٨ / ٩٧) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة حافظ وهم في حديث.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٦٨١، والكنى لمسلم، الورقة ٧٢، والكنى للدولابي: ٢ / ٢٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٤٩، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٨٢، ومعجم البلدان: ٤ / ٢٥٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٢٩٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٠٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ٤٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، ونهاية السول، الورقة ٢٧٧، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٩٧ - ٩٨، والتقريب: ٢ / ٧٨، وخلافة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٣٧٧.
٢٢ / ٢١٨