تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١١٤٤

= المروزي يقول: ابن أَبي أويس كذاب، كان يحدث عن مالك بمسائل عَبد الله بن وهب (الكامل: ٢ / الورقة: ١٢٨)، فهذه النصوص قد تؤيد ما رواه الدارقطني. وَقَال الذهبي في ميزانه: محدث مكثر قيه لين«(١ / ٢٢٢) وذكره في ديوان الضعفاء (الورقة: ١٦) .
(١) الكامل: ٢ / الورقة ١٢.
(٢) الذي وقع في نسخة الكامل: غير أنه»بدلا من«غرائب.
(٣) هكذا هي في الكامل أيضا.
(٤) وَقَال صاحب كتاب»زهرة المتعلمين«: روى عنه البخاري قريبا من مئتي حديث، ومسلم قدر عشرين حديثًا (إكمال مغلطاي: ١ / الورقة: ١١٨) .
(٥) وذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل المدينة (الطبقات: ٥ / ٣٢٥)، وذكره الذهبي في الطبقة الثالثة والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: ١٨٦ من مجلد أيا صوفيا ٣٠٠٧)، وذكر مغلطاي أن المرزباني ذكره في»معجم الشعراء«وَقَال: كان أحد فقهاء الحجاز وله شعر قليل»ونقل منه مغلطاي ثلاثة ابيات قافية (١ / الورقة: ١١٨) .
(٦) أصل الخبر الذي ذكره ابن عساكر في «المعجم المشتمل»ذكره البخاري، وكان الاولى بالمزي الاشارة إليه، قال البخاري في تاريخه الصغير: مات إسماعيل بن أَبي أويس ... سنة ست وعشرين ومئتين.
حدثني هارون بن محمد، قال مات ابن أَبي أويس سنة سبع وعشرين«(ص: ٢٣٠) ولم يذكر غير التاريخ الاول في تاريخه الكبير (١ / ١ / ٣٦٤) .
أما يعقوب فجزم أنه توفي سنة سبع (المعرفة: ١ / ٢٠٧)، بينما جزم ابن حبان أنه توفي سنة ست (الثقات: ١ / الورقة: ٣٤) .
(٧) جاء في الحواشي النسخ من قول المؤلف: د: حديث عَبد الله بن غنام البياضي في القول إذا أصبح. ق: حديث الزُّهْرِيّ عن أنس في الخاتم، وغير ذلك». قال بشار: حديث =