رَوَى عَن: حماد بْن أَبي سُلَيْمان، وزيد العمي (ق)، وعامر الشعبي، ومهاجر أَبِي الحسن (بخ)، وأبي عَمْرو الشيباني (س) .
رَوَى عَنه: حسين بْن علي الجعفي (ق)، وزائدة بْن قدامة، وزيد بْن الحباب (ق)، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س)، وابنه أبو داود سُلَيْمان بْن عَمْرو النخعي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (ق)، ووكيع بْن الجراح (بخ) .
قال إسحاق بْن منصور (١)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو زُرْعَة (٢): لا بأس به.
وَقَال أَبُو حاتم (٣): ثقة، صالح الحديث.
وَقَال أيضا (٤): أخطأ زيد بْن الحباب فيما قال: عَمْرو بْن وهب بْن عَبد اللَّه أبو سُلَيْمان النخعي الأحمر. وكذلك أخطأ وكيع فيما قال: عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن زَيْد بْن وهب.
أدخل زيدا في
= ٣ / الورقة ١٠٣، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٠٧، ورجال ابن ماجة، الورقة ٨، ونهاية السول، الورقة ٢٧٤، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٦٧ - ٦٨، والتقريب: ٢ / ٧٤ وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٣٣٢.
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٣٤٩.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٣٤٩.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
٢٢ / ١١٦